A.生存權(quán)
B.保持一個人身體完整的權(quán)利
C.財產(chǎn)權(quán)
D.追求理性和道德人生完美的權(quán)利
E.追求宗教職業(yè)的權(quán)利,宗教秩序和團體的自由
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A.人格權(quán)
B.人身權(quán)
C.親權(quán)
D.公民人格權(quán)
E.勞動人格權(quán)利
A.本體論要素
B.客體論要素
C.認識論要素
D.方法論要素
E.主體論要素
A.《真正的人道主義》
B.《論歷史哲學》
C.《宗教和文化》
D.《人權(quán)和自然法》
E.《人和國家》
A.對1929年10月國際法協(xié)會通過的《人權(quán)國際宣言》作專題評述
B.對印度愛國者甘地的非暴力抵抗運動作專題評述
C.二戰(zhàn)期間猛烈抨擊納粹德國種族滅絕的反人權(quán)的罪惡行徑
D.贊揚美國羅斯福總統(tǒng)“新政”中有關人權(quán)的改良政策
E.出席聯(lián)合國教科文組織召開的人權(quán)問題的第二屆世界會議,并在會上作了系統(tǒng)發(fā)言
A.經(jīng)驗的方法
B.理性的方法
C.權(quán)威性的觀念的方法
D.感性的方法
E.辯證的方法
最新試題
洛克認為自然法的本質(zhì)是()。
提出“公法是與國家組織有關的法律”的法學家是()。
霍布斯認為:“法律是國家對人民的()。”
認為法是“強者的意志”的思想家是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
馬基雅弗利認為進行統(tǒng)治的手段不外是()。
認為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應該做的行為和禁止不應該做的行為的自然之中”的思想家是()。
學習西方法律思想史的主要方法是()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
學習西方法律思想史的重要意義在于()。