A.統(tǒng)治者
B.軍人
C.勞動者
D.研究者
E.社會活動家
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A.智慧
B.勇敢
C.節(jié)制
D.正義
E.愿望
A.法律是根據(jù)眾人的經(jīng)驗審慎考慮后制定的,比一個人或少數(shù)人的意見有更多的準(zhǔn)確性
B.法律沒有感情,不會偏私,具有公正性
C.法律借助于規(guī)范形式進(jìn)行表達(dá),具有明確性和穩(wěn)定性,但可以進(jìn)行修訂
D.如果由哲學(xué)家當(dāng)國王,實(shí)行人治也未嘗不可
E.時代要求實(shí)行法治而不能實(shí)行人治
A.只有人為法才代表正義
B.理想國是賢人政體,應(yīng)由哲學(xué)家當(dāng)國王
C.法律就是正義的體現(xiàn)
D.法治優(yōu)于人治
E.良好的法律應(yīng)被普遍服從
A.柏拉圖的《法律篇》
B.亞里士多德《政治學(xué)》
C.西塞羅的《官吏篇》和《法律篇》
D.蓋尤斯的《法學(xué)階梯》
E.盧梭的《社會契約論》
A.理性表現(xiàn)為知識和智慧
B.哲學(xué)王的統(tǒng)治
C.混合政體體現(xiàn)了自由與法律的結(jié)合
D.只有人為法才代表正義
E.遵守法律是一種美德的要求
最新試題
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個標(biāo)準(zhǔn)的()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對人民的()。”
布丹把君主國分為()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時,必定是()。