A.一般安全利益
B.一般道德的利益
C.保護(hù)社會(huì)資源的利益
D.一般進(jìn)步的利益
E.個(gè)人生活方面的利益
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A.精神利益
B.人格的利益
C.家庭關(guān)系利益
D.親屬利益
E.物質(zhì)利益
A.《社會(huì)學(xué)法學(xué)的范圍和目的》
B.《法制史解釋》
C.《通過法律的社會(huì)控制》
D.《法理學(xué)》
E.《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》
A.理性化”的統(tǒng)治
B.感性化”的統(tǒng)治
C.傳統(tǒng)”的統(tǒng)治
D.現(xiàn)代”的統(tǒng)治
E.個(gè)人魅力”的統(tǒng)治
A.斗爭(zhēng)是利益的重要維護(hù)手段
B.斗爭(zhēng)是法的生命
C.為權(quán)利而斗爭(zhēng)是對(duì)自己的義務(wù)
D.主張權(quán)利是對(duì)社會(huì)的義務(wù)
E.為國民生活權(quán)利而斗爭(zhēng)具有重要性
A.現(xiàn)代法律性文件
B.對(duì)生活、商業(yè)、慣例、一切聯(lián)合的直接觀察
C.法律條文
D.法院已生效的判決
E.法學(xué)家的著作
最新試題
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是()。
亞里士多德認(rèn)為國家最先源于()。
斯賓諾莎將法分為()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對(duì)人民的()?!?/p>
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。