單項(xiàng)選擇題我們研究哲學(xué)的性質(zhì)，目的是（）。

A.使人們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)哲學(xué)在人生中的意義
B.為了掌握一門生產(chǎn)知識(shí)
C.為了認(rèn)識(shí)科學(xué)之科學(xué)
D.使人們一勞永逸


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1.多項(xiàng)選擇題意識(shí)形態(tài)即觀念形態(tài)的社會(huì)功能主要有（）。

A.對(duì)社會(huì)存在的認(rèn)識(shí)功能
B.對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)功能
C.對(duì)社會(huì)文明的承載傳遞功能
D.對(duì)社會(huì)活動(dòng)的調(diào)控功能
E.對(duì)社會(huì)生活的創(chuàng)新功能

2.多項(xiàng)選擇題正確處理部分與整體的關(guān)系，就要做到（）

A.著眼于整體，要求局部服從整體
B.以局部利益損害整體利益
C.承認(rèn)局部的相對(duì)獨(dú)立性和特定的重要作用
D.片面強(qiáng)調(diào)整體利益抹煞局部利益
E.把整體利益與局部利益結(jié)合起來(lái)

3.多項(xiàng)選擇題不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是（）

A.內(nèi)容與形式
B.原因與結(jié)果
C.現(xiàn)實(shí)與可能
D.本質(zhì)與現(xiàn)象

6.多項(xiàng)選擇題世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用（）

A.人類自身的發(fā)展來(lái)證明
B.具體科學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)發(fā)展來(lái)證明
C.世界的聯(lián)系和發(fā)展來(lái)證明出
D.哲學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)的發(fā)展來(lái)證明
E.世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性來(lái)證明

7.多項(xiàng)選擇題感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（）

A.兩者是兩個(gè)認(rèn)識(shí)階段，二者的區(qū)分是絕對(duì)的
B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)
C.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
D.兩者相互滲透、相互包含

8.多項(xiàng)選擇題割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致（）

A.形而上學(xué)的絕對(duì)主義真理觀
B.辯證唯物的相對(duì)主義真理觀
C.相對(duì)主義真理觀
D.實(shí)用主義真理觀
E.主觀唯心主義真理觀

9.多項(xiàng)選擇題人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過(guò)程”的含義有（）

A.人類社會(huì)的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過(guò)程
B.人類社會(huì)發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性
C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的
D.社會(huì)和自然界一樣，它的一切活動(dòng)無(wú)需人有意識(shí)地進(jìn)行
E.人類社會(huì)完全受自然規(guī)律支配

10.多項(xiàng)選擇題私人壟斷資本主義形成的基礎(chǔ)是（）

A.自由競(jìng)爭(zhēng)
B.生產(chǎn)集中
C.暴力掠奪
D.資本集中