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你可能感興趣的試題
A.是對(duì)醫(yī)生的不敬
B.深刻地譏諷了形而上學(xué)的思想方法
C.說明形而上學(xué)思想違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律性
D.形而上學(xué)必然導(dǎo)致唯心主義
E.說明古代的醫(yī)生不會(huì)看病
A.事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限
B.由量變到質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)
C.事物的質(zhì)和量的統(tǒng)一體
D.兩個(gè)臨界點(diǎn)之間量的活動(dòng)區(qū)間
E.事物質(zhì)的活動(dòng)范圍
A.量體裁衣
B.綱舉目張
C.對(duì)癥下藥
D.解剖麻雀
E.因材施教
A.矛盾存在于一切事物中，即矛盾無處不在
B.矛盾貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無時(shí)不有
C.矛盾存在于自然界、人類社會(huì)和人類思維一切領(lǐng)域
D.矛盾是最普遍的哲學(xué)范疇
E.無矛盾狀態(tài)的事物都是不可思議的
最新試題
私人壟斷資本主義形成的基礎(chǔ)是（）
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”這是因?yàn)椋ǎ?/p>
怎樣理解恩格斯的論斷：哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義？
試論馬克思主義的能動(dòng)反映論，并以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是（）
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實(shí)的人”？
如何理解社會(huì)歷史過程中主客體的相互作用？