A.人類死亡學(xué)基本概念的教育
B.人類死亡心理學(xué)方面的教育
C.人類死亡的社會文化、道德法律方面的教育
D.人類死亡的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)、哲學(xué)與宗教死亡思想的教育
E.以上都是
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A.承認(rèn)自然規(guī)律,坦然對待死亡
B.充實人生價值,無憾迎接死亡
C.消除迷信思想,無謂直面死亡
D.保持身心健康,平靜進(jìn)入死亡
E.以上都是
A.1980年
B.1990年
C.2000年
D.2003年
E.2008年
A.科學(xué)性原則、不評判原則
B.平等原則
C.尊重和理解原則
D.進(jìn)化原則
E.以上都是
A.正確認(rèn)識性傳播疾病
B.不將性傳播疾病與性濫交劃等號
C.平等地對待性病病人
D.保護(hù)病人隱私
E.以上都是
A.保護(hù)別人好護(hù)理人員雙方的權(quán)益
B.以科學(xué)態(tài)度對待病人生殖器官
C.尊重病人的性權(quán)利
D.注意保護(hù)病人的隱私
E.以上都是
最新試題
護(hù)理道德認(rèn)識
孫思邈認(rèn)為“人命至重,貴于千金’’,因此他強(qiáng)調(diào)醫(yī)護(hù)人員必須做到()。
胃腸道疾病發(fā)作期的突出表現(xiàn)為()。
護(hù)理道德行為
塑造良好的道德品質(zhì)和達(dá)到高層次的道德境界的根本途徑是()。
對于胃腸道疾患病人的飲食營養(yǎng)護(hù)理道德有()。
突發(fā)公共衛(wèi)生事件護(hù)理工作具有的特點是()。
現(xiàn)階段護(hù)理人員的境界多處于()。
自我護(hù)理對象包括()。
護(hù)理質(zhì)量的淵源與動力是()。