丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。

“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

對自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有（）等三個(gè)特點(diǎn)。

對稱是形式美的最高范疇。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。