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A.道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的控制力強(qiáng)
B.道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的控制力弱
C.道德比法律對(duì)社會(huì)行為的控制力強(qiáng)
D.道德比法律對(duì)社會(huì)行為的控制力弱
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舊中國(guó)城市的發(fā)展帶上了濃厚的殖民主義、半殖民地半封建特征,表現(xiàn)在()。
發(fā)展中國(guó)家或者稱為現(xiàn)代化中的國(guó)家,是一個(gè)很廣的概念,它包括()。
在建國(guó)前的城市中,下列選項(xiàng)中的()被帝國(guó)主義直接侵占建成其掠奪據(jù)點(diǎn)和統(tǒng)治中心。
第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化過(guò)程發(fā)生變化的原因有()。
()在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來(lái)調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型,西方學(xué)者稱之為()。
國(guó)務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定,城市是指國(guó)家行政區(qū)域劃分設(shè)立的()。
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問(wèn)題,主要有下列()幾類(lèi)。
為了緩和資本主義社會(huì)的基本矛盾,各資本主義國(guó)家的政府都對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整,主要表現(xiàn)在()。
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)自力更生,不要外援的是()學(xué)派。