有一種理論認(rèn)為,證券市場(chǎng)在走向成熟時(shí)會(huì)使市場(chǎng)參與者的贏利趨向平均化,但是我們知道幾乎國(guó)內(nèi)外所有證券市場(chǎng)的價(jià)格都存在一定程度的扭曲。如果用更通俗的語(yǔ)言來(lái)表述,就是市場(chǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)走到真正成熟的那一天,股票價(jià)格的定位根本不能用所謂理性的計(jì)算來(lái)獲得。所以,我們將無(wú)法界定績(jī)優(yōu)股與垃圾股在價(jià)格和投資價(jià)值上的差異,也幾乎不能清除那些為了獲得超額利潤(rùn)而大肆造假的上市公司。就算是已經(jīng)發(fā)展了一百多年的美國(guó)證券市場(chǎng),不也冒出了諸如“安龍”、“世界電信”之類的丑聞。
但是在美國(guó),對(duì)造假公司的打擊是不遺余力的,我們幾乎可以用“殘酷”這個(gè)詞來(lái)形容。通常情況下,這些造假公司的首腦和相關(guān)人員都會(huì)傾家蕩產(chǎn)并過(guò)上長(zhǎng)期的鐵窗生活,而且不會(huì)有東山再起的機(jī)會(huì)?;蛟S這就是真正意義的成熟市場(chǎng),承認(rèn)價(jià)格的扭曲,承認(rèn)所有的投資者都是為了利益而來(lái),也承認(rèn)有可能存在虛構(gòu)利潤(rùn)、偽造報(bào)表的上市公司,但與此同時(shí)法律以極度嚴(yán)厲的懲罰制度威懾著違法者。從這個(gè)角度講,假如我們都理解了“對(duì)造假者的仁慈就是對(duì)投資者的犯罪”的含義,也許我們的市場(chǎng)就離成熟不遠(yuǎn)了。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到目前這個(gè)階段,向消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型是必由之路,啟動(dòng)社會(huì)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)的杠桿作用將會(huì)是下一個(gè)經(jīng)濟(jì)周期的主要?jiǎng)恿?。在過(guò)去的10年里,制造類上市公司的輝煌是伴隨著中國(guó)成為“世界工廠”的步伐成長(zhǎng)起來(lái)的。在未來(lái)的10年甚至更遠(yuǎn)的時(shí)間里,隨著國(guó)民生活質(zhì)量和水準(zhǔn)的提高以及對(duì)消費(fèi)需求的進(jìn)一步上升,我們有理由相信一些正在不斷壯大的消費(fèi)類品牌將會(huì)步入上升軌道。
A.較小的社會(huì)需求能極大地促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)社會(huì)的需求起著指導(dǎo)制約的作用
C.社會(huì)的需求對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有拉動(dòng)調(diào)控作用
D.中國(guó)的消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)必將提高國(guó)民生活的質(zhì)量和水準(zhǔn)
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A.數(shù)字圖書(shū)館代表了未來(lái)圖書(shū)館的發(fā)展方向
B.數(shù)字圖書(shū)館具有很多優(yōu)勢(shì),在國(guó)內(nèi)發(fā)展很快
C.國(guó)內(nèi)數(shù)字圖書(shū)館的建設(shè)和研究取得了很大發(fā)展
D.數(shù)字圖書(shū)館具有傳統(tǒng)圖書(shū)館無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)和特征
A.如果從后天而不是從明天起就重視環(huán)境保護(hù),人類的厄運(yùn)就要早一天到來(lái)
B.如果我們從現(xiàn)在起開(kāi)始重視環(huán)境保護(hù),人類就可以在地球上永久地生存下去
C.對(duì)污染問(wèn)題的嚴(yán)重性要有高度的認(rèn)識(shí),并且要盡快采取行動(dòng)做好環(huán)保工作
D.只要我們從現(xiàn)在起開(kāi)始重視環(huán)境保護(hù),人類就不至于在地球上無(wú)法生存下去
A.文藝作品的娛樂(lè)性成為影響受眾的負(fù)面因素
B.文藝作品的無(wú)底線娛樂(lè)在潛移默化中影響讀者
C.文藝作品要向社會(huì)傳遞正能量就必須拋棄其娛樂(lè)成分
D.文藝作品肩負(fù)著教育和感染公眾的使命,應(yīng)有其娛樂(lè)底線
A.藥監(jiān)局的行政權(quán)力過(guò)大
B.藥監(jiān)局對(duì)于藥業(yè)的負(fù)面作用可以很大
C.應(yīng)該取消藥監(jiān)局
D.藥監(jiān)局的負(fù)面作用大于正面作用
A.我國(guó)實(shí)行了10多年的以地區(qū)傾斜為主要特征的吸引外資的政策,在引進(jìn)外資的初期發(fā)揮了巨大的作用
B.兒童的智商高低,與遺傳有一定關(guān)系
C.正常情況下,水溫達(dá)到攝氏100度時(shí),會(huì)把容器蓋頂開(kāi)
D.他身體不好,才干了半天活,就累得請(qǐng)假了
最新試題
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語(yǔ)句能體現(xiàn)這一思想的有()①人有恥,則能有所不為②勿以惡小而為之,勿以善小而不為③見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也④日省其身,有則改之,無(wú)則加勉
偉大的成就與變革,往往是前所未有的,是()的,是驚心動(dòng)魄的,卻沒(méi)有一個(gè)是(),是信手拈來(lái)的,是一蹴而就的。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,每個(gè)人都是“價(jià)值出口”;在地球村時(shí)代,每個(gè)人都是“國(guó)家名片”,更重要的是,大時(shí)代、大變遷,讓中國(guó)人有著無(wú)比豐富的生命的可能,有著更為多彩的生活體驗(yàn)。夢(mèng)想與奮斗、成功與挫折、歡笑與淚水,正是最能打動(dòng)人心的故事。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)故事、講述故事、講述自己的故事、身邊的故事、我們就能向世界更好的展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、生動(dòng)的中國(guó)。對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的是()
孔子說(shuō):“行己有恥”意思是說(shuō)()
2016年4月20日,云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院舉行“飛揚(yáng)的青春”之卓越藝術(shù)家講壇,講壇由國(guó)家級(jí)藝術(shù)家同廣大師生面對(duì)面交流,以他們自身的人生歷程激勵(lì)學(xué)生努力,讓他們青春有格。青春有格,要求我們做到()①遵守基本規(guī)則,不逾越基本界限②有知恥之心,不斷提高辨別是非的能力③與人為善,專做大事④自省和慎獨(dú),端正自己的行為,“止于至善”
“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子:釘不到點(diǎn)上,釘子要打歪;釘?shù)搅它c(diǎn)上,只釘兩下,釘子會(huì)掉下來(lái);釘個(gè)三四下,過(guò)不久釘子仍然會(huì)松動(dòng);只有連釘七八下,這顆釘子才能牢固?!边@啟迪我們()
①出版人是一個(gè)時(shí)代知識(shí)文化生產(chǎn)與傳播的操盤(pán)手②出版家的限度,也是一個(gè)時(shí)代思想文化的限度③出版家的品質(zhì)決定出版的品質(zhì),有什么樣的出版家,就有什么樣的出版④殊不知,很多時(shí)候,沒(méi)有他們的催生、助產(chǎn),好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆,甚至?xí)舱邰莩霭婕业母叨燃词且粋€(gè)時(shí)代出版業(yè)的高度⑥有時(shí)候,人們會(huì)有這樣錯(cuò)覺(jué):沒(méi)有出版人這個(gè)助產(chǎn)婆,孩子照樣能夠生出來(lái)⑦他們經(jīng)常把作者推在了前面,自己卻躲在“后臺(tái)”,扮演“影子”角色,致使其作用隱而不彰將以上7個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:()
堅(jiān)守初心和使命,就能堅(jiān)定理想信念,做到______,始終從容應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人的理想信念是黨的初心和使命的最集中體現(xiàn),是共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的精神之鈣。在我們黨近百年的征程中,一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗、流血犧牲,靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命的激勵(lì)。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
陳先生創(chuàng)辦廈門大學(xué),把“自強(qiáng)不息,止于至善”定為校訓(xùn)。對(duì)每一位廈大學(xué)子來(lái)說(shuō),“自強(qiáng)不息,止于至善”的校訓(xùn)不僅是美好的愿望,更是鞭策的動(dòng)力?!爸褂谥辽啤保ǎ偈侨说囊环N精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至,心向往之”的實(shí)踐過(guò)程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)
“禮義廉恥”被視為“國(guó)之四維”,“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說(shuō):“廉恥比禮義更重要。”這說(shuō)明()①青春美好,但不能肆意放縱②要真誠(chéng)面對(duì)自我,樹(shù)立底線意識(shí)③文明禮儀無(wú)所謂,關(guān)鍵要有知恥之心④要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為