所謂“泛智”,在夸美紐斯看來,是指廣泛的、全面的智慧。而泛智教育則是實(shí)現(xiàn)泛智理想的工具。泛智教育強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn),一是普及教育,一切男女兒童,不論貧富貴賤,“人人均應(yīng)受教育”;二是“人人均需學(xué)習(xí)一切”。對(duì)此,夸美紐斯作了明確的說明:“我們希望有一種智慧的學(xué)校,而且是全面智慧的學(xué)校即泛智學(xué)校,也就是泛智工場(chǎng)。在那里,人人許可受教育,在那里可以學(xué)習(xí)當(dāng)前和將來生活上所需要的一切學(xué)科,并且學(xué)得十分完善”。
對(duì)這段文字概括最為準(zhǔn)確的是()
A.泛智教育的對(duì)象是廣泛的平等的
B.泛智教育是全面發(fā)展的教育
C.泛智學(xué)校教給學(xué)生所需要的一切
D.泛智教育是把一切事物教給一切人
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體育競(jìng)技摻入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益,會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo),但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量,運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練,而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì),這與駕駛著摩托車去參加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問題,也將成為科學(xué)的兩難。
“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是()
A.通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)
B.科技手段的作用超過運(yùn)動(dòng)員的自然能力
C.讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位
D.體育競(jìng)技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端
A.權(quán)力不受制約是中國(guó)社會(huì)的遺留問題
B.掌權(quán)者不被制約是權(quán)力不受制約的重要原因
C.掌權(quán)者都希望運(yùn)用權(quán)力為自己牟利
D.擁有權(quán)力者利用潛規(guī)則獲利是美好的事情
在人類尋求安定的社會(huì)秩序的過程中,法律始終只是一種實(shí)現(xiàn)路徑,并不是所有的社會(huì)關(guān)系都能依靠法律來有效調(diào)整,也并不是所有的立法都能解決現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜問題。輕視立法固然不可取,但把眼界過于集中在立法的書面活動(dòng)上,動(dòng)輒呼吁加強(qiáng)規(guī)則制定,也未必是一種追求法治的理性態(tài)度。
根據(jù)這段文字,作者批判的是什么觀點(diǎn)或態(tài)度()
A.重立法而輕執(zhí)法
B.重法治而輕道德
C.社會(huì)問題應(yīng)當(dāng)通過立法解決
D.完善法律體系是法治的前提
A.請(qǐng)病人在注射室外等候
B.貪小便宜的人看不起
C.天色晚了,自行車沒修好,修車的急壞了
D.這個(gè)人誰都不認(rèn)識(shí)
最新試題
一位著名的音樂家說:“在任何困難的時(shí)候,我們都要有希望,都要想到早晨,都要想到太陽,都要想到亮麗的顏色。”這句話說明()①面對(duì)困難,我們要有積極向上的生活態(tài)度②信心是人們戰(zhàn)勝挫折的精神支柱③樂觀的人一定能戰(zhàn)勝一切困難④追求理想的人一定能達(dá)成一切愿望
“青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙;在青春的世界里,沙粒要變成珍珠,石頭要化作黃金。“這告訴我們()
孟子說:“羞惡之心,義之端也。”“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。它啟示我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候應(yīng)該做到()①在行動(dòng)之前,審查愿望②在行動(dòng)之中,監(jiān)督調(diào)節(jié)③在行動(dòng)之后,反思效果與影響④雷厲風(fēng)行,無須顧慮太多
大學(xué)核心精神應(yīng)有“理性的質(zhì)疑和批判”,啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對(duì)此,下列說法正確的是()
“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子:釘不到點(diǎn)上,釘子要打歪;釘?shù)搅它c(diǎn)上,只釘兩下,釘子會(huì)掉下來;釘個(gè)三四下,過不久釘子仍然會(huì)松動(dòng);只有連釘七八下,這顆釘子才能牢固?!边@啟迪我們()
堅(jiān)守初心和使命,就能堅(jiān)定理想信念,做到______,始終從容應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人的理想信念是黨的初心和使命的最集中體現(xiàn),是共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的精神之鈣。在我們黨近百年的征程中,一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗、流血犧牲,靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命的激勵(lì)。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
1863年1月10日,世界上第一條地鐵在倫敦正式建成并投入運(yùn)營(yíng),這標(biāo)志著城市軌道交通在世界上誕生。當(dāng)年,倫敦已是國(guó)際知名大都市,大量移民的涌入,使充斥著馬車、汽車和行人的街道擁堵不堪。當(dāng)時(shí)的國(guó)王十字火車站每天運(yùn)載成千上萬居住在郊區(qū)但在城里工作的市民,由于倫敦市中心不通火車,這些市民為了上班不得不想盡各種辦法。為此,倫敦政府決定向市民廣泛征求改善交通的意見。就在這時(shí),一名叫查爾斯·皮爾遜的律師決定將“讓火車入地”的大膽設(shè)想提交給政府。作者接下來最有可能講述的是:()
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”這句話主要告訴我們()
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,每個(gè)人都是“價(jià)值出口”;在地球村時(shí)代,每個(gè)人都是“國(guó)家名片”,更重要的是,大時(shí)代、大變遷,讓中國(guó)人有著無比豐富的生命的可能,有著更為多彩的生活體驗(yàn)。夢(mèng)想與奮斗、成功與挫折、歡笑與淚水,正是最能打動(dòng)人心的故事。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)故事、講述故事、講述自己的故事、身邊的故事、我們就能向世界更好的展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、生動(dòng)的中國(guó)。對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的是()
伴隨著結(jié)構(gòu)調(diào)整的政策實(shí)施,中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢(shì)頭出現(xiàn)了降速跡象,筆者以為,此時(shí)要格外注意“政策的疊加效應(yīng)”。就各項(xiàng)措施單個(gè)來看,抑制樓市泡沫、人民幣匯率升值、收縮銀行信貸、清理地方債、強(qiáng)制實(shí)施國(guó)家節(jié)能減排指標(biāo)、關(guān)閉清理產(chǎn)能過剩企業(yè)、下調(diào)出口退稅等等,對(duì)結(jié)構(gòu)調(diào)整都有其積極意義。但是,若沒有“增長(zhǎng)”這一大環(huán)境的保證,政策疊加后的效果可能事與愿違,結(jié)構(gòu)調(diào)整或?qū)⒆兊迷絹碓诫y。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:()