中國(guó)老百姓無(wú)論怎樣窮、怎樣苦，也往往要從牙縫里擠出錢來(lái)，供孩子上學(xué)念書。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運(yùn)，才可能擁有未來(lái)。運(yùn)用到國(guó)家政策層面，毫無(wú)疑問(wèn)，教育只應(yīng)該是公益事業(yè)，是燒錢的事業(yè)。這句話中“燒錢的事業(yè)”可以理解為（）。

結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)“精神的天空”具體指什么？

塔西納里估計(jì)，至少在10年以內(nèi)納米技術(shù)還不會(huì)應(yīng)用到計(jì)算機(jī)處理器和微型機(jī)械等產(chǎn)品上，但在新材料領(lǐng)域卻是大有可為。人們可以改變塑料、石油、紡織物的原子和分子的排列，使它們具備透氣、耐熱、高強(qiáng)度和良好的彈性等特征。塔西納里預(yù)計(jì)，他們研究、設(shè)計(jì)的具有化學(xué)防護(hù)功能的戰(zhàn)斗服有望在兩年內(nèi)面世。10年以內(nèi)納米技術(shù)在哪些領(lǐng)域里大有可為？（）

結(jié)合全文，談一談作者為什么說(shuō)故鄉(xiāng)在“年復(fù)一年地老去”？

現(xiàn)在的許多文章因?yàn)橥匡椞?、廢話太多，所以很不容易被覺(jué)察出底細(xì)來(lái)。正如透過(guò)密葉投射在地面上的月光，看到的只是點(diǎn)點(diǎn)的碎影。這段話中被比作文章“真正觀點(diǎn)”的是（）。

低碳城市是一個(gè)新生事物，沒(méi)有現(xiàn)成可借鑒的模式。專家指出，對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上，首先需要澄清“低碳等于貧困”、“低碳等于高成本”等誤區(qū)。低碳經(jīng)濟(jì)是在較高的文明發(fā)展水平下，出現(xiàn)的一種碳生產(chǎn)力水平較高、但人均碳排放水平較低的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中，能源結(jié)構(gòu)的清潔化和資源稟賦起著決定性作用，單位產(chǎn)出所需要的能源消耗不斷下降。“這個(gè)過(guò)程”指的是（）。

如果沒(méi)有閃電，人類將失去一位勤勞的“清潔工”。雷電交加時(shí)，大氣中的部分氧氣被激發(fā)成臭氧，稀薄的臭氧不但不臭，而且能吸收大部分宇宙射線，使地球表面的生物免遭紫外線過(guò)量照射的危害。閃電過(guò)程中產(chǎn)生的高溫，又可殺死大氣中90%以上的細(xì)菌和微生物，從而使空氣變得更加純凈且清新宜人。這段文字主要介紹（）。

在馬克思的《資本論》中，一共提到了680多個(gè)人物，其中只有一個(gè)是中國(guó)人，叫王茂蔭（1798—1865），安徽人，1832年考中進(jìn)士步入仕途。他的貨幣觀點(diǎn)及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目，著有《王侍郎奏議》傳世。馬克思《資本論》第一卷第一篇第三章在談到貨幣或商品流通、論述“強(qiáng)制流通的國(guó)家紙幣”問(wèn)題時(shí)，以第八十三條大段注釋的方式專門提到了中國(guó)理財(cái)官王茂蔭及其“主張暗將官票寶鈔改為可兌現(xiàn)的鈔票”的觀點(diǎn)。最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。

把數(shù)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)這兩門差別很大的學(xué)科聯(lián)系起來(lái)的強(qiáng)有力的紐帶，是語(yǔ)言通信技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)。前者實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言符號(hào)的遠(yuǎn)距離傳輸和轉(zhuǎn)換，后者則用數(shù)字化的快速運(yùn)算來(lái)處理非數(shù)值符號(hào)——語(yǔ)言。20世紀(jì)以來(lái)科學(xué)發(fā)展日新月異的要求，使數(shù)學(xué)的領(lǐng)域空前地?cái)U(kuò)展了，語(yǔ)言學(xué)的領(lǐng)域也空前地?cái)U(kuò)展了。它們都擴(kuò)展到以符號(hào)系統(tǒng)為主要研究對(duì)象，因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界，并且彼此滲透。于是，一門新興的邊緣科學(xué)——數(shù)學(xué)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)運(yùn)而生了。上面文段中“共同的邊界”所指的應(yīng)是（）。

“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑”中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么？“竊笑”的依據(jù)是什么？