程序性教學(xué)實(shí)際上是（）理論在實(shí)踐中的運(yùn)用。

以下心理學(xué)家及其理論匹配不正確的一項(xiàng)是（）。

人的高級(jí)心理機(jī)能是在一定社會(huì)歷史文化背景下，借助語(yǔ)言，通過(guò)人與人的社會(huì)交往而形成的，持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是（）。

我國(guó)古代教育著作《學(xué)記》中就寫(xiě)道：“學(xué)無(wú)當(dāng)于五官，五官不得不治”。從學(xué)習(xí)策略上看，這是屬于（）。

根據(jù)強(qiáng)化的目的和性質(zhì)，強(qiáng)化可分為（）。

一個(gè)人根據(jù)自己的總體目標(biāo)，對(duì)時(shí)間做出總體安排，并通過(guò)階段性的時(shí)間表來(lái)落實(shí)。對(duì)每天的活動(dòng)，都要列出一張活動(dòng)順序表來(lái)。這是屬于（）。

測(cè)驗(yàn)時(shí)跳過(guò)某個(gè)難題，先做簡(jiǎn)單的題目，這屬于（）。

充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來(lái)幫助記憶，這是使用了（）。

在學(xué)習(xí)新材料時(shí)，先對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫(xiě)下主要和次要的觀點(diǎn)，這屬于（）。

我國(guó)著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在（）中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。