大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。——《大學(xué)》
下列選項(xiàng)中對(duì)上文理解正確的一項(xiàng)是()。
A.治理好國(guó)家的必要條件是有良好的社會(huì)風(fēng)氣
B.做治國(guó)安邦這種大學(xué)問(wèn)的方法在于棄舊圖新
C.治國(guó)安邦的方法在于提倡和發(fā)揚(yáng)正大光明的德行和德政,廣泛地親近民眾和尊重民意,以至善至美為奮斗目標(biāo)
D.只要實(shí)施德政就能治國(guó)安邦
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A.學(xué)校要努力培養(yǎng)具有豐富專業(yè)知識(shí)的學(xué)生
B.君子不器
C.學(xué)校教育應(yīng)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧為目標(biāo)
D.學(xué)校不用培養(yǎng)太多的專家
A.建設(shè)低碳城市的過(guò)程
B.提高社會(huì)文明程度的過(guò)程
C.降低人均碳排放水平的過(guò)程
D.轉(zhuǎn)變對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的過(guò)程
法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家梅耶說(shuō):“有什么樣的文化,就有什么樣的語(yǔ)言。”所以,語(yǔ)言的工具性本身就有文化性。如果只重視聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練或語(yǔ)言、詞匯和語(yǔ)法規(guī)則的傳授,以為這樣就能理解英語(yǔ)和用英語(yǔ)進(jìn)行交際,往往會(huì)因?yàn)椴涣私庹Z(yǔ)言的文化背景,而頻頻出現(xiàn)語(yǔ)詞歧義、用詞失誤等令人尷尬的現(xiàn)象。
這段文字主要說(shuō)明()。
A.語(yǔ)言兼具工具性和文化性
B.語(yǔ)言教學(xué)中文化教學(xué)的特點(diǎn)
C.語(yǔ)言教學(xué)中文化教學(xué)應(yīng)受到重視
D.交際中出現(xiàn)各種語(yǔ)用錯(cuò)誤的原因
隨著啤酒生產(chǎn)和銷售旺季的來(lái)臨,一些啤酒生產(chǎn)企業(yè)相繼拋出啤酒中含甲醛有害健康的論調(diào),并宣稱自己已經(jīng)取消使用甲醛,改用其他物質(zhì)代替,此舉在業(yè)內(nèi)引起一番激烈的爭(zhēng)論。有的企業(yè)更是借用中國(guó)釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)的旗號(hào)拋出“甲醛有害論”。針對(duì)這種情況,中國(guó)釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)發(fā)表聲明,指出微量甲醛廣泛存在于天然食品中,啤酒所含甲醛和天然食品相比,含量屬低量范疇。甲醛作為食品工業(yè)加工允許使用的助劑,在啤酒產(chǎn)品中的含量都在較低范圍,對(duì)身體健康無(wú)害。
這段文字意在表明()。
A.天然食品中廣泛含有微量甲醛
B.啤酒生產(chǎn)無(wú)禁用甲醛規(guī)定
C.啤酒微含甲醛對(duì)人體無(wú)害
D.啤酒生產(chǎn)企業(yè)嘩眾取寵
A.在某種意義上,道德比智慧對(duì)人更重要
B.一個(gè)人可以缺乏智慧,但是不能缺乏道德
C.智慧的缺陷可以填補(bǔ),而道德的缺陷卻不能填補(bǔ)
D.道德的缺陷,往往會(huì)帶來(lái)智慧上無(wú)可彌補(bǔ)的缺陷
最新試題
作者認(rèn)為讀萬(wàn)卷書的人很少,原因是“讀書的動(dòng)機(jī)、環(huán)境、空氣無(wú)不缺乏”,這里的“空氣”具體指什么?
作者認(rèn)為“幸福是需要感受的”“幸福是用來(lái)品嘗的”,又提醒我們要“收藏幸福”。結(jié)合自己的人生體驗(yàn),談?wù)勀阍谏钪小案惺堋薄捌穱L”到了哪些幸福?
作者在最后一段中說(shuō)“嚴(yán)格來(lái)說(shuō),這已失卻讀書的真意義”,這樣說(shuō)的理由是什么?
通觀材料第一段,作者認(rèn)為“現(xiàn)在青年第一弱點(diǎn),就是把事情太看容易,其結(jié)果不是僥幸,便是退卻”的主要原因是?
結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人“不眠”的原因。
請(qǐng)另舉一例,談?wù)勀銓?duì)文中畫線語(yǔ)句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。
作者為什么說(shuō)“(園里)這棵古松并不是一件固定的東西”?
文章第2段提到了“沉著”,試從字義和情感兩個(gè)方面加以分析。
請(qǐng)概括今日青年的弱點(diǎn)。
賞析本詩(shī)頷聯(lián)中數(shù)詞運(yùn)用的妙處。