王老師以為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展并不矛盾，二者是相互促迸的。這表明王老師具有（）

下列屬于社會(huì)本位論的教育家是（）。

學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，屬于（）

各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)屬于教育目的的第三個(gè)層次。

兒童價(jià)值觀的取向包括（）。

下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀？（）

“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類(lèi)的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時(shí)，初看起來(lái)似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無(wú)論在哪里，教育首先是在滿(mǎn)足一些社會(huì)需要?！毕铝腥宋镏?，支持這一觀點(diǎn)的有（）。

在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。下列描述符合社會(huì)本位論的有（）。

素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的，在本質(zhì)上是（）上的變革。

社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價(jià)值是通過(guò)后天的社會(huì)和教育獲得的，而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的，它的基本特點(diǎn)是重視（）。