A.反映論
B.能動的反映論
C.先驗論
D.可知論
E.不可知論
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你可能感興趣的試題
A.認識是對客觀世界的反映
B.世界是可以認識的
C.認識的基礎(chǔ)是實踐
D.認識是思維對存在的無止境的接近
E.認識是曲折反復(fù)的過程
A.唯理論
B.詭辯論
C.經(jīng)驗論
D.反映論
E.宿命論
A.任何真理都不存在絕對的因素
B.任何真理都有自己適用的條件和范圍
C.真理和謬誤是認識過程中的兩個階段
D.真理和謬誤沒有確定的界限
E.真理和謬誤的對立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義
A.從相對真理到絕對真理的發(fā)展
B.從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化
C.實踐—認識—實踐的無限循環(huán)
D.從抽象到具體再到抽象的上升運動
E.從感性認識到理性認識,再從理性認識到實踐
A.相互聯(lián)系不可分離的聯(lián)系
B.主要和次要的關(guān)系
C.相對和絕對的關(guān)系
D.內(nèi)容和形式的關(guān)系
E.有條件和無條件的關(guān)系
最新試題
生產(chǎn)力水平越高,民主權(quán)利就越真實、越廣泛。
人口因素對社會發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有()。
馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費爾巴哈的基本內(nèi)核,即他的()
人的價值的最顯著特點在于()
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用()
人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)有()
人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有()
社會主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力,因為它是()。
人的實踐活動都是有目的、有意識的,有其選擇的特定目標(biāo),因而人在歷史活動中的選擇是完全自由的。
何謂“現(xiàn)代性”?