A.“主權(quán)”與“國家”是兩回事
B.主權(quán)既不屬于國王,也不屬于人民,而屬于少數(shù)享有最高統(tǒng)治權(quán)、并使他人服從自己的人們
C.主權(quán)是絕對(duì)的、最高的立法權(quán),不受任何其他較高法則的限制
D.國家主權(quán)是一切法律的淵源
E.主權(quán)雖然神圣,但應(yīng)該服從世界政府
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你可能感興趣的試題
A.國際條約
B.法律,即主權(quán)者所制定和頒布的條例或命令
C.法院判例
D.習(xí)慣
E.宗教教義
A.上帝賦予一個(gè)民族的共同性格
B.全體人民的共同意志
C.神的意志
D.國家主權(quán)
A.功利主義法學(xué)
B.分析實(shí)證主義法學(xué)
C.古典自然法學(xué)
D.新自然法學(xué)
A.康德主義法學(xué)
B.新康德主義法學(xué)
C.黑格爾主義法學(xué)
D.新黑格爾主義法學(xué)
A.法律是集體的意志,而非單個(gè)個(gè)人意志
B.法律是民族精神的產(chǎn)物,而不是人為制定的
C.法律是社會(huì)物質(zhì)條件的反映,而不是理念的結(jié)果
D.法律是社會(huì)合作的工具,而非階級(jí)統(tǒng)治的武器
E.法律是獨(dú)斷的、不可違反的強(qiáng)制力量,而非自由的意志和條件
最新試題
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
布丹把君主國分為()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
西方法律思想史屬于()。
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。