A.生產(chǎn)力對法的決定作用是間接的
B.生產(chǎn)力對法的決定作用是直接的
C.生產(chǎn)力的發(fā)展程度取決于法的發(fā)展水平
D.法對生產(chǎn)力的發(fā)展不產(chǎn)生任何影響
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A.法決定經(jīng)濟因素
B.經(jīng)濟因素決定法
C.經(jīng)濟因素決定于法
D.法是第一性的,經(jīng)濟因素是第二性的
A.《德意志意識形態(tài)》
B.《共產(chǎn)黨宣言》
C.《反杜林論》
D.《家庭、私有制和國家的起源》
A.市場經(jīng)濟模式
B.計劃經(jīng)濟模式
C.自然經(jīng)濟模式
D.產(chǎn)品經(jīng)濟模式
A.法律重視程序,不講效率
B.法律調(diào)整外在行為,不干預(yù)人的思想觀念
C.法律強調(diào)穩(wěn)定性,避免靈活性
D.法律只對壞人起作用,不對好人起作用
A.兼顧國家、集體、個人三者利益
B.兼顧多數(shù)利益與少數(shù)利益、長遠利益與眼前利益、整體利益與局部利益
C.效率優(yōu)先、兼顧公平
D.效率具有絕對的優(yōu)先性
最新試題
戴維·M·沃克認為法的形式有()。
以下奴隸制法中,以私有制為基礎(chǔ)的是()。
“將法的淵源的價值實現(xiàn)同實際生活統(tǒng)一起來”這里所講的實際生活包括()。
單一的立法體制包括()。
自1957年到1995年,國際法哲學(xué)-社會哲學(xué)協(xié)會已召開過17屆正式的世界大會,以下屬于其討論的問題的是()。
關(guān)于法的淵源同法的關(guān)系,下列說法正確的有()。
民法法系又稱為()。
對個人來說,正義要求人們具備以下哪些美德()?
法的淵源與法的形成之間的關(guān)系具體表現(xiàn)為()。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對象的”,這里的“人們”包括()。