記筆記時(shí)，章與章，節(jié)與節(jié)之間，重要的標(biāo)題與其他詞句之間都留出一定的空行，以便日后查閱時(shí)一目了然，這體現(xiàn)了知覺(jué)選擇性中的（）。

某校開(kāi)發(fā)了學(xué)法指導(dǎo)課程模型，該模型首先向?qū)W生講授知識(shí)的原理，讓學(xué)生獨(dú)立完成導(dǎo)學(xué)案的知識(shí)填充，然后讓學(xué)生分小組交流學(xué)習(xí)得失，討論各自疑惑，力求在小組內(nèi)討論解決，教師再針對(duì)各小組的疑點(diǎn)、難點(diǎn)與無(wú)法解決的問(wèn)題進(jìn)行答疑，糾正，并適時(shí)點(diǎn)評(píng)總結(jié)。該課程模型充分體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中（）的基本規(guī)律。

桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人，下列屬于試誤說(shuō)的基本規(guī)律的是（）。

諺語(yǔ)“一日之計(jì)在于晨”是因?yàn)椴皇埽ǎ┑母蓴_。

小光小的時(shí)候長(zhǎng)過(guò)蛀牙，雖然過(guò)了很多年，他還是對(duì)去醫(yī)院補(bǔ)牙的情景記憶猶新，以致于他后來(lái)非常厭惡牙科診所。所以，他在路上只要看到牙科診所，就快步走開(kāi)。這屬于（）。

教師要在“隱”和“微”處著手，不管有無(wú)監(jiān)督，都自重、自愛(ài)、自律，這體現(xiàn)了的要求（）。

古代六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的教學(xué)內(nèi)容屬于（）。

在規(guī)范學(xué)習(xí)心理過(guò)程的內(nèi)化階段個(gè)體的態(tài)度觀(guān)念等與規(guī)范準(zhǔn)則的要求的關(guān)系為（）。

心理定勢(shì)對(duì)遷移（）。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，有的學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題有自己獨(dú)到的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，但是為了避免非議和排斥，而放棄了自己創(chuàng)造性的觀(guān)點(diǎn)和想法，這是一種（）現(xiàn)象。