多項(xiàng)選擇題子產(chǎn)鑄刑書及其產(chǎn)生的爭論的歷史意義在于()。
A.沖破了秘密刑思想的束縛
B.使過去的禮、刑分立走向禮、刑統(tǒng)一
C.打破了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)
D.否定和限制了貴族的法定特權(quán)
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1.多項(xiàng)選擇題子產(chǎn)認(rèn)為禮()。
A.與儀有本質(zhì)區(qū)別
B.是最高的自然法則
C.主要表現(xiàn)為人們的行為規(guī)范
D.要順民心,打破了“禮不下庶人”的原則
2.多項(xiàng)選擇題在以禮治國思想的指導(dǎo)下,子產(chǎn)提出五項(xiàng)“國之大節(jié)”,除了“聽其政”之外,還包括()。
A.畏君之威
B.尊其貴
C.事其長
D.養(yǎng)其親
3.多項(xiàng)選擇題管仲與儒家的“禮義”區(qū)別在()。
A.管仲強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用
B.管仲強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用
C.儒家強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用
D.儒家強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用
4.多項(xiàng)選擇題管仲把()視為“國之四維”。
A.禮
B.義
C.廉
D.恥
5.單項(xiàng)選擇題子產(chǎn)“著刑書”是將刑法鑄在()上。
A.金屬器物
B.竹片
C.木板
D.泥板
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