A.明德慎罰
B.為親者隱
C.舍生取義
D.不黨父兄
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A.孔子
B.管仲
C.周公
D.荀子
A.圣人治國(guó)
B.法律治國(guó)
C.人民治國(guó)
D.專(zhuān)家治國(guó)
A.孟子
B.荀子
C.孔子
D.董仲舒
A.沖破了秘密刑思想的束縛
B.使過(guò)去的禮、刑分立走向禮、刑統(tǒng)一
C.打破了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)
D.否定和限制了貴族的法定特權(quán)
A.與儀有本質(zhì)區(qū)別
B.是最高的自然法則
C.主要表現(xiàn)為人們的行為規(guī)范
D.要順民心,打破了“禮不下庶人”的原則
最新試題
韓非子講“釋法術(shù)而任心治,則堯不能正一國(guó)”,是為了強(qiáng)調(diào)法家的()。
在墨家的法律觀(guān)中,他們特別強(qiáng)調(diào)的是()。
漢初統(tǒng)治者崇尚的“無(wú)為”和老子的“清靜無(wú)為”、“放任自流”思想不同的是()。
莊子的理想社會(huì)是()。
主張“法雖不善,猶愈于無(wú)法”的先秦思想家是()。
為了實(shí)現(xiàn)“作內(nèi)政而寄軍令”管仲提出了()。
法家形成于戰(zhàn)國(guó)中期,是先秦諸子百家中哪個(gè)階級(jí)利益的代表,主張“以法治國(guó)”的一個(gè)學(xué)派()。
王夫之認(rèn)為,對(duì)皇帝而言國(guó)家治理的最核心原則是()。
簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊凇扼鹆⒎摇芬晃闹袑?duì)立法家提出的希望。
標(biāo)志著禮治的法律化已告成功的是()。