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A.蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?
B.畔主背親,為降虜于蠻夷,何以女為見?
C.見犯乃死,重負(fù)國。
D.終不得歸漢,空自苦無人之地,信義安所見乎?
A.會天大雨,度已失期。失期,法皆斬。
B.乃幽武,置大窖,絕不飲食。
C.狼速去!不然,將杖殺汝。
D.于是秦王廷見相如。
A.彼且奚適也?
B.何以知其然也?
C.姜氏何厭之有?
D.去以六月息者也。
A.老者安之,朋友信之,少者懷之。
B.從左右,皆肘之。
C.順流而東行,至于北海。
D.范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。
A.懷其寶而迷其邦,可謂仁乎?
B.象有齒以焚其身。
C.若闕地及泉,隧而相見,其誰曰不然?
D.今吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。
最新試題
《說文·艸部》:“蓏,在木曰果,在地曰蓏?!边@里用的釋義方式叫做()。
在“形容枯槁,面目犁黑,狀有歸(通‘愧’)色”這個句中,“色”的詞義發(fā)展為今義,它的詞義范圍的變化屬于()。
在“反,誅屨于徒人費”這個句子中,“誅”的詞義發(fā)展為今義,它的詞義范圍的變化屬于()。
下列句子中的“道”字表示本義的一句是()。
“一日不再食則饑”的“再”在古代側(cè)重于行為的具體數(shù)量,即兩次或第二次,現(xiàn)在是行為的重復(fù),即使第三次第四次也可以說“再”。這種情況屬于古今詞義演變中的()。
在《康熙字典》中說“屯,音肫”,這種注音方式被稱為()。
下列工具書中,字音上除用漢語拼音方案注明現(xiàn)代讀音外,還收列了中古的反切和上古韻部的是()。
在“宅邊有五柳樹,因以為號焉”這個句子中,“因”的意思是()。
在“反,誅屨于徒人費”句中,“誅”的詞義發(fā)展為今義,它的詞義范圍的變化屬于()。
從古書中的出現(xiàn)率來看,本有其字的假借字大致有哪幾種情況?試舉例說明。