“一日不再食則饑”的“再”在古代側(cè)重于行為的具體數(shù)量，即兩次或第二次，現(xiàn)在是行為的重復(fù)，即使第三次第四次也可以說(shuō)“再”。這種情況屬于古今詞義演變中的（）。

《說(shuō)文·艸部》：“蓏，在木曰果，在地曰蓏。”這里用的釋義方式叫做（）。

下列句子中，不屬于古代漢語(yǔ)判斷句的是（）。

對(duì)下列字的本義，判斷正確的是（）。

下列工具書(shū)中，把漢字分為二百五十個(gè)部首的是（）。

下列工具書(shū)中，字音上除用漢語(yǔ)拼音方案注明現(xiàn)代讀音外，還收列了中古的反切和上古韻部的是（）。

舉例說(shuō)明同義詞分析中的“析言則別，渾言則同”的現(xiàn)象。

在“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉”這個(gè)句子中，“因”的意思是（）。

在《康熙字典》中說(shuō)“屯，音肫”，這種注音方式被稱為（）。

在“夸父與日逐走”中，“逐”的意思是（）。