“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離，是故乾坤之卦，體天地之撰，意象盡矣?！弊鞒鲞@一論斷的我國古代詩論家是（）。

啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國學(xué)者狄德羅、德國詩人萊辛對(duì)（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。

（敘述時(shí)間中的）次序

“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保ā墩撜Z?陽貨》）此語中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。

藝術(shù)靈感的特征主要有：突發(fā)性、迷狂性、（）。

羅丹指出，藝術(shù)是一門學(xué)會(huì)（）的功課。

從語言的結(jié)構(gòu)方式這一角度強(qiáng)化抒情效果的手段，稱為抒情的（）。

在中國古代，提出“度物象取其真”的人是（）。

常見的抒情方式包括第一人稱的抒情方式和（）的抒情方式。

敘述語體是一種“雙聲話語”，“始終是敘述者與人物的混合或融合”，提出這一觀點(diǎn)的是（）。