“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！保ǘ鸥Α锻馈罚┐嗽?shī)在文化意義上屬于（）。

茅盾認(rèn)為（）是民族形式的、主要的、起決定作用的因素。

“論詩(shī)，就必須從根本上把它看做詩(shī)，而不是別的東西。”這句名言出自（）。

胡應(yīng)麟認(rèn)為（）開(kāi)千古平淡之宗。

“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。”（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》）此語(yǔ)中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。

敘述語(yǔ)體是一種“雙聲話(huà)語(yǔ)”，“始終是敘述者與人物的混合或融合”，提出這一觀點(diǎn)的是（）。

一件子虛烏有的事，用開(kāi)玩笑的口吻與一本正經(jīng)地講述，效果會(huì)大不相同。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

抒情作品的結(jié)構(gòu)特征是（）

根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，藝術(shù)起源的基礎(chǔ)是（）。

從語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)方式這一角度強(qiáng)化抒情效果的手段，稱(chēng)為抒情的（）。