A.《教師職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)》
B.《優(yōu)秀教師行為守則》
C.《美國(guó)教授職業(yè)倫理聲明》
D.《倫理標(biāo)準(zhǔn)》
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A.倫理學(xué)是一門(mén)規(guī)范科學(xué)
B.倫理學(xué)是一門(mén)價(jià)值科學(xué)
C.倫理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐科學(xué)
D.倫理學(xué)是一門(mén)心理科學(xué)
A.教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾
B.社會(huì)主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個(gè)人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾
C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾
D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾
A.動(dòng)機(jī)論者認(rèn)為一個(gè)行為之所以是道德的，是因?yàn)樗鲇诩兇獾纳屏嫉膭?dòng)機(jī)
B.動(dòng)機(jī)論者認(rèn)為“動(dòng)機(jī)善，是由于它有產(chǎn)生快樂(lè)或阻止痛苦的趨勢(shì)；動(dòng)機(jī)惡，是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂(lè)的趨勢(shì)”
C.動(dòng)機(jī)論者認(rèn)為行為動(dòng)機(jī)是道德評(píng)價(jià)的根本
D.該理論完全排斥了效果在道德評(píng)價(jià)中的地位
A.對(duì)人的行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，必須既根據(jù)動(dòng)機(jī)，又要根據(jù)效果
B.只有動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一，才是道德行為評(píng)價(jià)的正確依據(jù)
C.如果只強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)而否定效果，就會(huì)陷入唯心主義的觀(guān)點(diǎn)
D.如果只強(qiáng)調(diào)效果而否定動(dòng)機(jī)，就會(huì)犯形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò)誤
A.高等科學(xué)文化素質(zhì)
B.生產(chǎn)技能
C.生存技能
D.高尚思想品德
最新試題
既然師德評(píng)價(jià)有共性標(biāo)準(zhǔn)，就不需要體現(xiàn)教師的個(gè)性發(fā)展。（）
學(xué)高為師，教師要做大國(guó)工匠的（）。
在外部環(huán)境復(fù)雜、思想觀(guān)念日益多元的今天，教師必須重視（）工作，確保中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，后繼有人。
教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè)，教師承擔(dān)著為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。（）
尊崇、熱愛(ài)教師崗位，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，教師就要（）。
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
為提倡教師職業(yè)道德修養(yǎng)，教師行業(yè)只需要精神激勵(lì)，不需要考慮物質(zhì)激勵(lì)，這樣可以更好地促進(jìn)崗位奉獻(xiàn)。（）
廉潔從教要求教師樹(shù)立科學(xué)人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。（）
開(kāi)展（）活動(dòng)，首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，按照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)實(shí)擺事實(shí)，講道理。允許參加評(píng)價(jià)的教師充分發(fā)表意見(jiàn)。
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用，是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。（）