A.白居易的為時(shí)為事說(shuō)
B.歐陽(yáng)修詩(shī)窮而后工說(shuō)
C.蘇軾的枯淡說(shuō)
D.王夫之的現(xiàn)量說(shuō)
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A.仁義道德修造詣很高而體現(xiàn)出的一種精神氣質(zhì),一種人格境界
B.高尚的仁義道德修養(yǎng)而形成在作品中的剛?cè)嵯酀?jì)之氣
C.高尚的道德修而體現(xiàn)在作品中的充沛的陽(yáng)剛之氣
D.創(chuàng)作的作品具有雄偉而磅礙的、不可阻擋的氣勢(shì)
A.陳子昂
B.司空?qǐng)D
C.皎然
D.白居易
A.《詩(shī)品》
B.《詩(shī)式》
C.《詩(shī)儀》
D.《詩(shī)格》
A.指曹魏正始年間何晏、王弼等開(kāi)創(chuàng)的盛行于魏晉的玄談風(fēng)氣
B.指曹魏正始時(shí)期的作家具有建安風(fēng)骨的作品
C.泛指曹魏正始時(shí)期的作家宣揚(yáng)玄理的作品
D.泛指曹魏正始后期出現(xiàn)的阮籍、嵇康等作家的作品
A.興寄和風(fēng)骨說(shuō)
B.美刺、諷諫說(shuō)
C.為時(shí)、為事而作論
D.意境深遠(yuǎn)說(shuō)
最新試題
嚴(yán)羽,字儀卿,一字丹丘,自號(hào)()。
將民間歌謠一大特點(diǎn)概括為“語(yǔ)意則直出肺肝,不加雕刻”的是()。
《神思》闡述的核心問(wèn)題是()。
關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)容方面,張戒認(rèn)為主要的是()。
陳子昂為糾正晉、宋以來(lái)“彩麗競(jìng)繁”的文弊而提出的變革方法有()。
下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有()。
《市井艷詞序》中“市井艷詞”指的是()。
嚴(yán)羽以禪喻詩(shī),根據(jù)禪的乘有大小,分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是()。
蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊,風(fēng)水相遭,他所謂的“水”比喻的是()。
宋人作詩(shī),掉書(shū)袋形成風(fēng)氣,江西詩(shī)派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是()。