《神思》闡述的核心問(wèn)題是（）。

劉大櫆論文從藝術(shù)方面著眼，他指出的論文樞紐是（）。

“文不能不古而今也，時(shí)使之也?！睍r(shí)有變，作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見(jiàn)于（）。

指出《水滸傳》為發(fā)憤之作，不是無(wú)病呻吟作品的文論家是（）。

蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。

《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂(lè)律，下卷論詞的（）。

陸機(jī)認(rèn)為創(chuàng)作之前，作家需要具備的條件有（）。

韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

王安石《上人書(shū)》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

章炳麟《國(guó)故論衡》，總論古今對(duì)文學(xué)的看法，篇中重點(diǎn)批評(píng)的有（）兩個(gè)方面。