沒(méi)有在《論語(yǔ)·侍坐》中出現(xiàn)的人物是（）。

《涉江》中“余幼好此奇服兮”的“奇服”表現(xiàn)了作者（）。

《過(guò)秦論》中，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯”的秦國(guó)國(guó)君是（）。

《過(guò)秦論》一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？”這里的“一夫”是指（）。

《邵公諫厲王弭謗》中列舉了古人向君王進(jìn)言的方式，“公卿列士”的進(jìn)諫方式是（）。

《難一·晉文公之賞》闡述觀點(diǎn)時(shí)所采用的方式是（）。

漢初還有不少散文家，文章或論秦之得失，或針對(duì)時(shí)弊，提出自己的主張，其中以晁錯(cuò)和鄒陽(yáng)成就較高。

《離騷》“昔三后之純粹兮，固眾芳之所在”中“眾芳”比喻的是（）。

《蘇秦始將連橫說(shuō)秦》中，蘇秦“引錐自刺其股”刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是（）。

《蘇秦始將連橫說(shuō)秦》中，蘇秦將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)時(shí)，其父母的表現(xiàn)是（）。