A.文化素養(yǎng)的提升身體外形的變化、性機能的成熟
B.核心素養(yǎng)的提升身體外形的變化、性機能的成熟
C.身體外形的變化、內(nèi)部器官的完善性機能的成熟
D.內(nèi)部器官的完善、文化素養(yǎng)的提升、核心素養(yǎng)的形成
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A.青春期矛盾心理的出現(xiàn)
B.青春期閉鎖心理的出現(xiàn)
C.青春期豐富多彩的內(nèi)心
D.希望獲得到他人的理解
步入青春期,我們的獨立意識不斷發(fā)展,對問題開始有更多的見解。我們的思維逐漸具有獨立性,對未知的事物充滿好奇。思維的獨立包括()
①提出自己的觀點,傾聽與理解他人的觀點
②一味地追求獨特,努力做到不人云亦云
③按自己的想法做,敢于和不同的觀點爭辯
④擁有自己的見解,同時接受他人合理建議
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.青春的創(chuàng)造多姿多彩
B.創(chuàng)造是社會實踐的源泉
C.創(chuàng)造離不開社會實踐
D.人們的幸福離不開創(chuàng)造
A.同學(xué)之間談?wù)撉啻浩诘纳碜兓苷?br />
B.關(guān)注同學(xué)的生理變化是對其友好的表現(xiàn)
C.實事求是地面對同學(xué)們正常妥當(dāng)?shù)耐嫘?br />
D.不嘲弄同學(xué)的生理變化是對同學(xué)的尊重
A.向父母、老師尋求幫助
B.聽音樂或者打打球
C.在公共場所大聲喊叫
D.向心理醫(yī)生咨詢
最新試題
大學(xué)核心精神應(yīng)有“理性的質(zhì)疑和批判”,啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對此,下列說法正確的是()
堅守初心和使命,就能堅定理想信念,做到______,始終從容應(yīng)對前進道路上的各種風(fēng)險與挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人的理想信念是黨的初心和使命的最集中體現(xiàn),是共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的精神之鈣。在我們黨近百年的征程中,一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗、流血犧牲,靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命的激勵。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
“止于至善”是一種精神境界,我們應(yīng)該有自己的格調(diào),有我們的至善追求。下列關(guān)于“止于至善”的說法不正確的是()
平日沉默寡言的岳同學(xué)在今天的數(shù)學(xué)課上提出一個新穎的解題方法,老師和同學(xué)們不由自主地為她鼓掌,她感到了別人對自己的認(rèn)可和欣賞。自此以后,她的發(fā)言越來越踴躍,性格越來越陽光。這表明()①自信使人有勇氣交往與表達②她陷入了虛榮的誤區(qū)③自信能激發(fā)潛能和活力④告別自卑就能走向成功
千百年來,中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害,侵略等艱難困苦的斗爭中,練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
()。《禮記》的《曲禮》中有段話可看出古人對隱私的尊重:“將上堂,聲必?fù)P。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回?!本褪钦f,將要上堂,必先發(fā)聲示意。將進入房門時,目光要下視,進門時眼睛不要環(huán)視四周。連進門都有如此規(guī)矩,可見那時的人很在意保護隱私。《禮記》的《檀弓》篇還有對隱私保護的分類,對不同的人有不同的原則,即“事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失,犯是犯顏直諫。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>
一位父親在寫給兒子的信中說:“不要把正當(dāng)?shù)淖宰鹦耐4嬉环N虛假面子混淆起來,以為接受了他人的批評,改正錯誤,就會喪失了自尊心。”這位父親的話啟示我們()
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有()①人有恥,則能有所不為②勿以惡小而為之,勿以善小而不為③見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也④日省其身,有則改之,無則加勉
黨的十八大以來,反腐敗與改作風(fēng)_____、既_____毒瘤更凈化生態(tài),既治病救人更強生健體,共同匯聚成全面從嚴(yán)治黨的強勁脈動。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()?
2016年4月20日,云南經(jīng)濟管理學(xué)院舉行“飛揚的青春”之卓越藝術(shù)家講壇,講壇由國家級藝術(shù)家同廣大師生面對面交流,以他們自身的人生歷程激勵學(xué)生努力,讓他們青春有格。青春有格,要求我們做到()①遵守基本規(guī)則,不逾越基本界限②有知恥之心,不斷提高辨別是非的能力③與人為善,專做大事④自省和慎獨,端正自己的行為,“止于至善”