A.教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”
B.教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”
C.教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”
D.教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”
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A.教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者
B.教師要開而不達(dá)、引而不發(fā)
C.教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者
D.教師學(xué)會(huì)反思自身行為
A.批評(píng)小愛(ài)粗心大意,做題馬虎
B.建議小愛(ài)放棄努力,安于現(xiàn)狀
C.鼓勵(lì)小愛(ài)不要?dú)怵H,繼續(xù)努力
D.安慰小愛(ài)順其自然,隨緣認(rèn)命
A.“汽車”和“輪胎”
B.“石窟”和“石雕”
C.“玉石”和“翡翠”
D.“擺件”和“胸針”
A.嚴(yán)文井
B.張?zhí)煲?br/>C.孫幼軍
D.曹文軒
A.《水滸傳》
B.《儒林外史》
C.《紅樓夢(mèng)》
D.《聊齋志異》
最新試題
徐老師正在分組活動(dòng)中指導(dǎo)幼兒,一起身,衣服上的胸針勾住了晶晶的頭發(fā),晶晶害怕的哭了,徐老師小心的把晶晶的頭發(fā)與胸針?lè)珠_,接下來(lái)徐老師應(yīng)該()。
請(qǐng)根據(jù)材料,結(jié)合教師職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)來(lái)評(píng)析周老師的教育行為。
平時(shí)愛(ài)學(xué)習(xí)的小愛(ài)在某次考試中發(fā)揮失常,成績(jī)不理想,對(duì)此班主任應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
什么是冠禮?請(qǐng)結(jié)合文章、簡(jiǎn)要概括。
國(guó)歌是代表國(guó)家的歌曲,以鼓舞愛(ài)國(guó)主義精神行為主題,往往能反映一個(gè)國(guó)家的歷史。下面與法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》誕生相關(guān)的是()。
章回體小說(shuō)是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要形式,主要特點(diǎn)是分回標(biāo)目,故事連接,段落整齊。下列選項(xiàng)中,不屬于章回體小說(shuō)的是()。
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。”這反映了()的教學(xué)觀。
星星眨巴眼睛,讓人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想。繁星閃爍這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因()。
《小布頭奇遇記》描寫布娃娃“小布頭”偶然從城里來(lái)到鄉(xiāng)下,經(jīng)歷了種種奇遇,開闊了眼界,懂得了許多道理。這部童話作者是()。
曾有一位教師做了這樣一個(gè)比喻:在教學(xué)過(guò)程中,教師作用就像一位導(dǎo)游,而游客是游覽活動(dòng)的“主角”,在游覽中,如果導(dǎo)游一切包辦代替,游客便會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味,游無(wú)所獲;如果導(dǎo)游對(duì)游客信馬由韁、放任自流,游客則可能不得要領(lǐng),甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過(guò)程中,教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來(lái)事半功倍,這個(gè)比喻對(duì)于我們新課改下的教師所提出的要求是()。