就文字的書(shū)寫(xiě)形式來(lái)劃分，世界上有兩種文字系統(tǒng)：象形文字和（）文字。

美國(guó)政治專欄作家李普曼較早地意識(shí)到大眾媒介營(yíng)造著的特殊世界，提出了“（）環(huán)境”的概念。

在“兩級(jí)傳播”模式中，信息首先傳遞到一些對(duì)媒介敏感的重度使用媒介的人當(dāng)中，研究者將他們稱之為“（）”。

以下哪位學(xué)者的社會(huì)學(xué)理論的核心是“社會(huì)模仿論”？（）

如果其中任何一項(xiàng)因素的性質(zhì)或含量“過(guò)”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會(huì)對(duì)它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

勒溫把行為看成是人及其環(huán)境的一個(gè)函數(shù)或“（）”。

傳播學(xué)的興起建立在“三論”的基礎(chǔ)，“三論”是（）

海曼探究了傳播失敗的原因，認(rèn)為傳播失敗或傳播效果微弱的原因在于受眾的“（）”和“慢性無(wú)知”。

媒介說(shuō)服效果的三個(gè)層次是指（）

1985年出版的《消失的地域：電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》一書(shū)的作者是（）