日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個(gè)基本立場(chǎng)，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中（）

中國(guó)陶瓷在宋代達(dá)到了鼎盛時(shí)期，也可以說(shuō)宋代是“瓷的時(shí)代”。

工業(yè)革命后，商業(yè)化的生產(chǎn)借鑒并改造了過(guò)去的（）和（），以使產(chǎn)品能為更多的人所購(gòu)買。

20世紀(jì)30年代末，（）和（）都竭力推崇“優(yōu)良設(shè)計(jì)"，并把它作為反抗流線型一類純商業(yè)性設(shè)計(jì)的武器。

羅維是第一代自由設(shè)計(jì)師，他將（）與（）及減少清潔面積結(jié)合起來(lái)。

“無(wú)名性"設(shè)計(jì)改變了許多電器產(chǎn)品的形式，強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品的內(nèi)在（）和（）。

互動(dòng)設(shè)計(jì)是由（）與（）的綜合而形成的，代表著信息時(shí)代產(chǎn)品發(fā)展的趨勢(shì)，IDEO在這方面進(jìn)行了卓有成效的探索。

阿爾托早期對(duì)于設(shè)計(jì)的研究關(guān)注于（）、（）和實(shí)際功能要求，而不是風(fēng)格上的自我表現(xiàn)。

從20世紀(jì)60年代，意大利在商業(yè)性家具生產(chǎn)中釆用（）和（）方面取得巨大成功。

設(shè)計(jì)科學(xué)的出現(xiàn)使（）和（）成了設(shè)計(jì)的決定因素，19世紀(jì)以來(lái)美學(xué)與技術(shù)的聯(lián)姻開(kāi)始瓦解了。