（）、（）和新工藝的不斷出現(xiàn)，為設(shè)計(jì)出環(huán)保汽車開辟了嶄新的前景。

綠色設(shè)計(jì)著眼于（）與（）的生態(tài)平衡關(guān)系。

系統(tǒng)化設(shè)計(jì)理論包含了（）

1966年美國建筑師文丘里提出了建筑學(xué)中的（）

蓋里的建筑更傾向于體塊的（）與（），他的代表作是畢爾巴鄂-古根海姆博物館。

“郁金香”椅的設(shè)計(jì)形式是認(rèn)真考慮了（）和（）才獲得的，現(xiàn)代主義試圖以技術(shù)和社會(huì)價(jià)值來取代迄今似乎仍是不可缺少的美學(xué)價(jià)值，這在商業(yè)上是行不通的。

德萊賽的設(shè)計(jì)受到東方藝術(shù)的影響，從19世紀(jì)20年代起，東方藝術(shù)，特別是日本藝術(shù)的風(fēng)格成了歐洲設(shè)計(jì)語匯的一部分。

20世紀(jì)50年代末，索特薩斯的設(shè)計(jì)思想受到（）和（）哲學(xué)的影響。

“高技術(shù)”風(fēng)格在20世紀(jì)60-70年代曾風(fēng)行一時(shí)，過度重視（）和（）的體現(xiàn)，把裝飾壓到了最低限度。

阿爾托早期對(duì)于設(shè)計(jì)的研究關(guān)注于（）、（）和實(shí)際功能要求，而不是風(fēng)格上的自我表現(xiàn)。