現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于（）

20世紀(jì)50年代末，索特薩斯的設(shè)計(jì)思想受到（）和（）哲學(xué)的影響。

“無(wú)名性"設(shè)計(jì)改變了許多電器產(chǎn)品的形式，強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品的內(nèi)在（）和（）。

“孟菲斯"的設(shè)計(jì)喜歡用一些（）、（）、（）的明亮色調(diào)。

系統(tǒng)化設(shè)計(jì)理論包含了（）

“有計(jì)劃的商品廢止制”的弊端，迫使設(shè)計(jì)師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計(jì)的（）

（）和（）在推動(dòng)將功能主義作為美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的努力中，最重要、最富有成效的手段是現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的設(shè)計(jì)競(jìng)賽。

奇巴也追求設(shè)計(jì)的（）與（），通過色彩、造型、細(xì)節(jié)和平面設(shè)計(jì)使產(chǎn)品親切宜人和幽默可愛，達(dá)到雅俗共賞。

"新現(xiàn)代主義”的興起與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，有必要體現(xiàn)出商業(yè)界的（）與（）。

1930年著名的斯德哥爾摩博覽會(huì)，是了現(xiàn)代主義的國(guó)際性廣告，（）、（）和實(shí)用性被應(yīng)用到建筑和設(shè)計(jì)中，改變了先前國(guó)際博覽會(huì)炫耀和虛飾的慣例。