世界上蘊(yùn)含著最早教育民主思想的著作是（）。

疫情期間，很多老師在家里將一些知識(shí)難點(diǎn)錄制成短視頻，再傳到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)。這種形式屬于（）。

小吳在學(xué)習(xí)新詞的時(shí)候，會(huì)通過(guò)畫(huà)線來(lái)標(biāo)記新詞，然后反復(fù)抄寫(xiě)進(jìn)行識(shí)記。小吳采用的學(xué)習(xí)策略屬于（）。

柏拉圖認(rèn)為，國(guó)家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國(guó)家需要來(lái)造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于（）。

紅紅上課的時(shí)候總喜歡亂動(dòng)，老師告訴紅紅上課做小動(dòng)作是不好的行為，紅紅以后上課便不亂動(dòng)了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，紅紅這種行為屬于（）的學(xué)習(xí)。

張老師在工作中逐漸接受教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說(shuō)明張老師處于（）。

“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。

在學(xué)完“二氧化碳的產(chǎn)生”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，化學(xué)老師要求學(xué)生課后將家中的醋和小蘇打進(jìn)行混合，觀察是否有氣泡產(chǎn)生。這種教學(xué)方法是（）。

“我好開(kāi)心，這次模擬考名次有進(jìn)步，我離夢(mèng)想的學(xué)校又近了一步?！边@句話反映的是學(xué)生自我意識(shí)中的（）。

有人問(wèn)小國(guó)為什么不打人，小國(guó)回答，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺(jué)得打人不對(duì)，自己希望和大家有個(gè)好關(guān)系，不能負(fù)大家希望，據(jù)此判斷，小國(guó)的道德認(rèn)識(shí)發(fā)育處在（）。