作為唐宋之間山水畫技法短論的《山水訣》與《山水論》，其文字通俗，議論具體，有些見解也是精辟的，主要體現(xiàn)在方面（）。

研究青銅器的工作開始于宋代，歐陽修把青銅器、石碑、石刻搜集在一起，編寫了《集古錄》，著重于收藏，評(píng)論較少。宋代還有趙明誠和（）從事過青銅器的研究。

簡(jiǎn)答劉道醇提出的“六長(zhǎng)”。

“山形步步移”的理論是清代的著名畫家八大山人提出來的。

簡(jiǎn)答諸子論美術(shù)的價(jià)值何在。

荊浩的山水畫論中的“二病”是指（）與（）。

朱景玄在《唐朝名畫錄序》中在張懷瓘的三品之外，又加了（）品。

“使民知神奸”論出自（）。

宗炳的（）的透視理論是距今一千五百多年前提出的，比其他國家要早得多。

張璪的“外師造化，（）”論，概括了畫家創(chuàng)作過程中反映客觀事物與主觀思想情感的聯(lián)系作用。