教育對(duì)體育文化的傳播主要表現(xiàn)在（）。

我國(guó)西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競(jìng)技活動(dòng)。

人類健康干預(yù)的歷史走過(guò)了（）和（）兩次革命。

狹義的社會(huì)問(wèn)題就是一種社會(huì)的病態(tài)或（）現(xiàn)象。

分權(quán)制社會(huì)的體育管理方式比較開(kāi)放多樣，大多以社會(huì)管理為主，即體育事務(wù)主要由由各種（）進(jìn)行管理。

身體素質(zhì)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對(duì)人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會(huì)學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。

體育社會(huì)現(xiàn)象是人的（）的產(chǎn)物。

（）就出現(xiàn)了社會(huì)體育的雛形。

顧拜旦認(rèn)為體育文化的價(jià)值是（）。

以?shī)W林匹克為代表的國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)，一定意義上起到了民族一體化的作用。