敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。

杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

韓愈等人倡導的古文運動的指導思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學復古思潮。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復、排比、對仗等。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。