（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

敦煌遺書中保存得有雅文學和俗文學作品的文本。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

韓愈等人倡導的古文運動的指導思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學復古思潮。

柳宗元是古文運動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設辭著色。

韓愈作古文倡導師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。