A.洛克
B.馬克思
C.孟德斯鳩
D.黑格爾
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A.社會(huì)先于或外在于國家
B.國家在邏輯上高于市民社會(huì),市民社會(huì)必須在國家的最高觀點(diǎn)上被克服
C.社會(huì)可劃分為“私人領(lǐng)域”和“公共領(lǐng)域”
D.市民社會(huì)等同于政治國家
A.黑格爾
B.孟德斯鳩
C.馬克思
D.洛克
A.社會(huì)先于或外在于國家
B.國家在邏輯上高于市民社會(huì)
C.市民社會(huì)是階級社會(huì)的產(chǎn)物
D.提出國家—經(jīng)濟(jì)—市民社會(huì)三分法
A.黑格爾
B.孟德斯鳩
C.馬克思
D.康德
A.市民社會(huì)理論
B.國家主義理論
C.社會(huì)資本理論
D.社團(tuán)理論
最新試題
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
如何理解政治文化的涵義及特征?
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是()
在美國,就條約進(jìn)行談判,制定對外政策,保護(hù)在國外的公民的機(jī)構(gòu)是()
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級政治發(fā)展的產(chǎn)物。
西方國家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?
負(fù)責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程,作出決策并監(jiān)督實(shí)施的是()。
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門概念起源于()
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動(dòng),但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識