A.個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。
B.品德是個體對某種道德要求的認同和踐履的結(jié)果。
C.比起圣人,普通人的品德修養(yǎng)先天不足,一生都難以達到提升道德境界的目標(biāo)。
D.“行道”是品德修養(yǎng)的途徑和目的。
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A.互聯(lián)網(wǎng)中呼吁創(chuàng)造性的解決方案
B.互聯(lián)網(wǎng)上可以隨便散播信息
C.分享信息是互聯(lián)網(wǎng)的初衷之一
D.上網(wǎng)檢索信息可以節(jié)約金錢和時間資源
A.出名要趁早
B.歷史不會忘記對人民、對國家有功的人
C.將自己的簡介資料發(fā)布到網(wǎng)上,可以使得自己的信息長久流傳
D.“三不朽”與普通人沒有關(guān)系
A.孝經(jīng)
B.論語
C.弟子規(guī)
D.三字經(jīng)
A.大學(xué)
B.中庸
C.論語
D.孟子
A.共性和個性
B.意識決定物質(zhì)
C.抽象和具體
D.一般和個別
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新時代好青年,“80后”思政教師徐川入黨的原因是()。
五四精神,核心內(nèi)容是愛國、進步、民主、自由。
新民主主義革命時期,為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的主線是實現(xiàn)民族獨立和人民解放。
我國是在()上提出“走中國特色社會主義法治道路”。
中國最早的馬克思主義傳播者是()
法治是良法之治。
監(jiān)察體制改革著力解決的是反腐敗問題。
憲法修正案與憲法具有同等法律效力。
黨的領(lǐng)導(dǎo)在我國社會主義法律中體現(xiàn)為哪些方面()
祖國不是我們的生存家園和精神家園。