A.愛、死、苦難紐結(jié)而成的情愫、激發(fā)恐懼與同情
B.愛與殺戮同在
C.自我仇恨與自我贊頌
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A.愛娃象征了黑人的自我仇恨
B.愛娃象征了黑人對自己種族身份和傳統(tǒng)愛恨交織的感情
C.愛娃象征了奴隸制的罪惡和陰魂不散
A.主人公斯?jié)商幱谏茞航豢椀呐R界地帶,殺嬰源自深沉的母愛和保護(hù)沖動
B.主人公是半人半神似的英雄
C.主人公經(jīng)受了非人的折磨
A.他們詩歌中充滿人性的沖突
B.他們試圖遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會
C.他們詩歌中道家寧靜合一的境界下充滿個體分裂的痛楚
A.因?yàn)閭€體化原則必須被撕裂才能實(shí)現(xiàn)與自然的原始合一,正如酒神原始合一的前提是裂尸宰割的酷刑
B.因?yàn)槿祟愇拿鞯陌l(fā)展使人無法重回與自然的原始合一
C.因?yàn)槿祟悷o法達(dá)到非人性中心的全知境界
A.形容詞的缺失
B.名詞的缺失
C.動詞的缺失
最新試題
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
“社會集體想象物”是由哪位提出的?()
錢鐘書先生認(rèn)為,比較文學(xué)的最終目的在于()。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷,他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()
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同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
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