A.農(nóng)林結(jié)合型文化
B.農(nóng)牧結(jié)合型文化
C.麥?zhǔn)蛐娃r(nóng)耕文化
D.稻作型農(nóng)耕文化
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A.墨翟
B.鄒衍
C.鄧析
D.公孫龍
A.公平
B.簡(jiǎn)單
C.快速
D.直接
A.否定現(xiàn)實(shí)
B.還原現(xiàn)實(shí)
C.肯定現(xiàn)實(shí)
D.超越現(xiàn)實(shí)
A.人文精神
B.文化學(xué)發(fā)展
C.時(shí)代特點(diǎn)
D.地域文化特點(diǎn)
A.自然環(huán)境
B.地理?xiàng)l件的特殊或得天獨(dú)厚
C.特定區(qū)域的人群有明確的區(qū)域意識(shí)，并與其他區(qū)域的人群形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系
D.典范人物潛移默化的影響
最新試題
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）
中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）
“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是（）
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色，首屈一指，下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有（）
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是（）
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。