問(wèn)答題

沒(méi)有人能夠看輕你的夢(mèng)想
①我曾在暑期吉他班里,替朋友客串半個(gè)月的老師。
②點(diǎn)名的時(shí)候,竟有個(gè)拘謹(jǐn)?shù)闹心昱舜鸬?。我吃了一驚,按她的年齡和衣著,應(yīng)該出現(xiàn)在小區(qū)的秧歌隊(duì),或者公園的健身操行列才對(duì)??墒?,她卻懷抱著吉他,坐在一群青春飛揚(yáng)的少年中間。少年們纖柔的手指如得寵的精靈,彈撥掃按,輕松灑脫,很快就會(huì)彈簡(jiǎn)單的曲子了。而她的手枯瘦粗糙,顯得極為僵硬。一個(gè)星期過(guò)去了,她還在笨拙地練習(xí)爬格子。
③起先,我還擔(dān)心會(huì)有同學(xué)笑話她,可大家看上去都特別尊重她,包括那些學(xué)生的家長(zhǎng),也對(duì)她很客氣,我不禁有些詫異。在課程將要結(jié)束的時(shí)候,我終于從學(xué)生口中知道了她的故事。
④五歲那年,她愛(ài)上了小朋友家的鋼琴,乖巧的孩子大哭大鬧起來(lái)。家境雖清寒,可她也是父母的豌豆公主。父親答應(yīng),十五歲時(shí)一定送她一架鋼琴。
⑤她總怕父母會(huì)忘記,于是,每個(gè)生日都撒著嬌,要他們承諾了再承諾??烧娴目斓绞鍤q了,她卻終于明白,父母肩上的擔(dān)子太沉了,老老小小一大家人,都靠他們的肩膀撐著呢。
十五歲那天,點(diǎn)燃蠟燭后,父親與母親對(duì)視著,有些欲言又止的尷尬。懂事的她掏出一把口琴,笑著吹起了《生日快樂(lè)》。弟妹們搶著吃蛋糕,簡(jiǎn)陋的屋子里滿是笑聲。她握著口琴,感覺(jué)這就是自己的鋼琴,只不過(guò)變小了,很乖地貼在掌心。
⑥初中畢業(yè)后,她在一家火鍋城做了服務(wù)員。天天忙到深夜,腿和腳都腫了,頭發(fā)里全是火鍋的味道??上氲阶约耗軠p輕父母的負(fù)擔(dān)了,還能慢慢攢起買鋼琴的錢,她的心便成了琴鍵,叮叮咚咚地響著些小小的快樂(lè)。
⑦婚后,丈夫深愛(ài)善解人意的她,也為她的夢(mèng)想動(dòng)容。丈夫?yàn)樗I來(lái)許多鋼琴磁帶,只要走進(jìn)小小的家,就會(huì)有她愛(ài)的音樂(lè)。她在音樂(lè)里做家務(wù),在音樂(lè)里給丈夫發(fā)短信,囑咐他開(kāi)車要小心。連小小的兒子,聽(tīng)見(jiàn)鋼琴曲也會(huì)手舞足蹈。
⑧看著陶醉的兒子,她的心有一種幸福的痛惜。她辭去了服務(wù)員的工作,去一個(gè)菜市場(chǎng),專門給人殺雞剖魚(yú)。活兒雖苦,可掙得也比從前多。
⑨兒子上小學(xué)了,就在他們喜氣洋洋去選鋼琴時(shí),老家的舅舅打來(lái)了電話,說(shuō)他的小女兒得了腿病,沒(méi)錢做手術(shù)。全家一致同意,將兩代人的夢(mèng)想,移植到那個(gè)十六歲的女孩的腿上。那個(gè)花季少女,也應(yīng)該有許多水晶般的夢(mèng)想吧。
⑩這時(shí)候,兩家的老人,也漸漸成了醫(yī)院的???。他們夫妻都是家中的老大,照顧老人,幫助弟妹,所有的擔(dān)子都一股腦地壓過(guò)來(lái),日子一直過(guò)得忙忙碌碌。
⑪不知不覺(jué)間,兒子已上了高中。那是個(gè)爭(zhēng)氣的孩子,每學(xué)期都拿一等獎(jiǎng)學(xué)金。
可是,她的手開(kāi)始莫名其妙地痛。拖了很久才做檢查,診斷是類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,指關(guān)節(jié)已經(jīng)僵硬變形。吃藥,理療,效果都不太明顯,每天早晨都痛到痙攣。兒子用獎(jiǎng)學(xué)金替她買了一把吉他。兒子說(shuō):“媽,你先試試這個(gè),活動(dòng)活動(dòng)手指。等以后,我給你買鋼琴。”兒子長(zhǎng)得比父親還高了,黑黑的眉毛,寬寬的肩膀,像一個(gè)真正的男子漢。丈夫?yàn)樗龍?bào)了這個(gè)暑期班,于是,她抱著吉他來(lái)了。她笑呵呵地說(shuō):“從口琴到吉他,我離鋼琴又近了一步。”
⑫接著,兒子以《媽媽的夢(mèng)想》為題,參加了地區(qū)舉辦的中學(xué)生演講大賽。講完媽媽的故事后,[A]他深情地說(shuō):“媽媽的夢(mèng)想,就像我幼時(shí)疊的紙飛機(jī),被風(fēng)揉過(guò),被雨泡過(guò),也落滿了歲月的塵埃??墒侵灰e起來(lái),呵一口氣用力飛出去,它仍然是一架滿載人生喜悅的飛機(jī),而不是一團(tuán)面容愁慘的廢紙。”
⑬結(jié)業(yè)的那天早晨,她也上臺(tái)表演。盡管她平時(shí)練得很熟了,可此時(shí)那些調(diào)皮的音符,顯然不想聽(tīng)命于那雙痙攣的手。一首簡(jiǎn)單的曲子,她彈得艱難無(wú)比,額上的汗都微微沁出。我心里默默想:她的手,一定很痛吧!
⑭同學(xué)們?cè)谂_(tái)下輕輕為她伴唱:你已歸來(lái),我憂愁消散,讓我忘記,你已漂泊多年,讓我深信,你愛(ài)我像從前,多年以前,多年以前……我怔住了,我從未聽(tīng)過(guò)這樣動(dòng)人的合唱。
生硬艱澀的彈奏,漸漸變得柔和動(dòng)人。[B]我端詳著這個(gè)四十二歲的學(xué)生:她的唇微抿,面容安靜如水,眼睛里有淡淡的光輝。這是我所見(jiàn)過(guò)的,最執(zhí)著地愛(ài)著音樂(lè)的人,一個(gè)值得尊敬的人。
⑮一曲終了,所有的少年都自動(dòng)起立,并長(zhǎng)時(shí)間熱烈地鼓掌,大家輪流上前擁抱她,像擁抱自己的母親。我也靜靜地站起來(lái),向這位大我十九歲的學(xué)生,深深地鞠了一躬。
⑯她是個(gè)普通人,既懂得抗?fàn)?,又懂得妥協(xié);她享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè),卻從不回避生活的責(zé)任;她樂(lè)觀地活著,什么都不抱怨;她活出了獨(dú)立的生命個(gè)體特有的精彩,所以沒(méi)有人能夠看輕她的夢(mèng)想。
(作者:劉繼榮。有刪改)

從修辭手法的角度賞析“他深情地說(shuō):‘?huà)寢尩膲?mèng)想,就像我幼時(shí)疊的紙飛機(jī),被風(fēng)揉過(guò),被雨泡過(guò),也落滿了歲月的塵埃??墒侵灰e起來(lái),呵一口氣用力飛出去,它仍然是一架滿載人生喜悅的飛機(jī),而不是一團(tuán)面容愁慘的廢紙?!?

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1.問(wèn)答題

新與舊(節(jié)選)
王鼎鈞
文學(xué)創(chuàng)作貴乎創(chuàng)新,最忌守舊。什么叫做舊?有人說(shuō)凡是已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)的作品都是舊的,只有那還沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)的東西才是新的。也有人說(shuō),那沒(méi)有被人模仿過(guò)的作品才是新的,一經(jīng)輾轉(zhuǎn)模仿便不免陳陳相因。這些說(shuō)法都未免太嚴(yán)格,那“還沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)的東西”還沒(méi)有成為作品,無(wú)法觀察它的新舊,而作品,一經(jīng)創(chuàng)作完成,只要它夠好,自會(huì)有許多作家受它吸引,學(xué)它的樣子,偉大的作品甚至能左右文風(fēng),形成時(shí)尚,就是所謂“管領(lǐng)風(fēng)騷”。
“新”作品應(yīng)該是業(yè)已創(chuàng)作完成的作品,它之所以“新”,并不是由于別人不曾模仿它,而是由于它沒(méi)有,或者幾乎沒(méi)有模仿別人。新不新向前比古人,不是向后比來(lái)者?!靶隆敝少F,在乎它增加了文學(xué)的總成果,用數(shù)字來(lái)表現(xiàn),假定一國(guó)文學(xué)的總成果?,F(xiàn)在是一百,此時(shí)有一位作家能夠創(chuàng)新,則該國(guó)文學(xué)的總成果馬上增加為一百零一,如果沒(méi)有人創(chuàng)新,則大家寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去其總成果仍為一百。中國(guó)文學(xué)史記述漢賦唐詩(shī)宋詞,西洋文學(xué)史記述古典浪漫寫(xiě)實(shí),都是從總成果著眼。近世難道沒(méi)有人用古典手法?當(dāng)然也有。
漢賦唐詩(shī)、古典浪漫都是文學(xué)的大潮流,作家并不一定要掀起這種大潮流才算創(chuàng)新,小處著眼,作家無(wú)處不在“推陳出新”“因新得新”。在莎士比亞的劇本里面,李爾王失位出走,十分狼狽,有人看見(jiàn)了他,驚問(wèn)“那不是國(guó)王嗎?”李爾王昂然回答“每一寸都是國(guó)王”,這句話是莎翁的創(chuàng)作。后來(lái)好萊塢為女明星瑪麗蓮・夢(mèng)露宣傳,說(shuō)她“每一寸都是女人”,這是模仿,如果我們也形容漢武帝唐太宗“每一寸都是君王”那就是因襲或抄襲。作家時(shí)時(shí)刻刻都在努力擺脫因襲,跳出模仿,從事創(chuàng)作,這是“推陳出新”。作家的嘗試也許會(huì)失敗,即使他失敗了,別的作家也可能從他的不成熟的作品里得到啟發(fā),以他的作品為“綠肥”,成功地培育出新種來(lái),這是“因新得新”。由于“推陳出新”之必須,“因新得新”之可能,所以許多人都鼓勵(lì)創(chuàng)新,甚至寧愿忍受勇于創(chuàng)新所造成的一時(shí)的破壞與混亂。中國(guó)俗諺有“文從胡說(shuō)起”,從這個(gè)角度看就不是胡說(shuō)。“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)偷”是鼓勵(lì)因襲,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”卻可能是鼓勵(lì)創(chuàng)作。
創(chuàng)新有沒(méi)有方法呢?有一個(gè)學(xué)畫(huà)的朋友努力想有與眾不同的風(fēng)格,弄得廢寢忘食。有一天,他去拜訪他的老師討論這個(gè)問(wèn)題。他的老師說(shuō):“如果你學(xué)我的畫(huà),我有辦法教你,如果你想自成一派,我也不知道應(yīng)該怎么辦,因?yàn)閯?chuàng)新是沒(méi)有方法的?!蔽蚁胗泻芏嗳速澇蛇@位老師的說(shuō)法,創(chuàng)新如果有方法,人人如法炮制,豈不都成了一代宗師?不過(guò)也不能把事情看得太死,方法是一回事,使用那方法的人能有多高的造詣是另一回事,“方法”能使人成為射手,不一定成為神射手,但是神射手也曾和射手一同受訓(xùn)。我說(shuō)過(guò)寫(xiě)作好比燒瓷器,方法是公開(kāi)的,但是有的師傅燒出來(lái)的瓷器特別精美。不僅此也,燒瓷器還有所謂“窯變”。這一窯瓷器燒出來(lái)走了樣,出現(xiàn)了“變體”,好得出奇,珍貴無(wú)比,到底為什么,誰(shuí)也說(shuō)不出原因來(lái),你想使同樣的情況再出現(xiàn)一次嗎?簡(jiǎn)直不可能!“窯變”沒(méi)有方法,燒瓷器有方法,而窯變是因燒瓷器才出現(xiàn)的。文學(xué)創(chuàng)作的方法大概也是如此,所以,如果有人說(shuō)創(chuàng)新也有方法,我們不妨聽(tīng)聽(tīng)。
我在《靈感》中介紹過(guò)一本書(shū):美國(guó)教育家?jiàn)W斯朋寫(xiě)的《實(shí)用想象學(xué)》。這本書(shū)反復(fù)說(shuō)明創(chuàng)新的方法。他說(shuō)的創(chuàng)新本是指工業(yè)發(fā)明,但是他說(shuō),工業(yè)發(fā)明與文學(xué)創(chuàng)作其理相通,兩者都是一種設(shè)計(jì),因之,文學(xué)創(chuàng)作的訓(xùn)練可以幫助工業(yè)產(chǎn)品發(fā)明新的設(shè)計(jì),反過(guò)來(lái)說(shuō),工業(yè)發(fā)明的方法也可以使文學(xué)的產(chǎn)品更新。他的主張似乎呆板無(wú)趣,可是并非完全不值一顧。
(選自《文學(xué)主張》,王鼎鈞著,三聯(lián)書(shū)店2017年版)

根據(jù)文章《新與舊》的內(nèi)容,分析下面材料。
庾信《馬射賦》中有“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”一句,問(wèn)世后并不驚艷。百年后,王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)出了千古佳句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”。

2.問(wèn)答題

新與舊(節(jié)選)
王鼎鈞
文學(xué)創(chuàng)作貴乎創(chuàng)新,最忌守舊。什么叫做舊?有人說(shuō)凡是已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)的作品都是舊的,只有那還沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)的東西才是新的。也有人說(shuō),那沒(méi)有被人模仿過(guò)的作品才是新的,一經(jīng)輾轉(zhuǎn)模仿便不免陳陳相因。這些說(shuō)法都未免太嚴(yán)格,那“還沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)的東西”還沒(méi)有成為作品,無(wú)法觀察它的新舊,而作品,一經(jīng)創(chuàng)作完成,只要它夠好,自會(huì)有許多作家受它吸引,學(xué)它的樣子,偉大的作品甚至能左右文風(fēng),形成時(shí)尚,就是所謂“管領(lǐng)風(fēng)騷”。
“新”作品應(yīng)該是業(yè)已創(chuàng)作完成的作品,它之所以“新”,并不是由于別人不曾模仿它,而是由于它沒(méi)有,或者幾乎沒(méi)有模仿別人。新不新向前比古人,不是向后比來(lái)者?!靶隆敝少F,在乎它增加了文學(xué)的總成果,用數(shù)字來(lái)表現(xiàn),假定一國(guó)文學(xué)的總成果?,F(xiàn)在是一百,此時(shí)有一位作家能夠創(chuàng)新,則該國(guó)文學(xué)的總成果馬上增加為一百零一,如果沒(méi)有人創(chuàng)新,則大家寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去其總成果仍為一百。中國(guó)文學(xué)史記述漢賦唐詩(shī)宋詞,西洋文學(xué)史記述古典浪漫寫(xiě)實(shí),都是從總成果著眼。近世難道沒(méi)有人用古典手法?當(dāng)然也有。
漢賦唐詩(shī)、古典浪漫都是文學(xué)的大潮流,作家并不一定要掀起這種大潮流才算創(chuàng)新,小處著眼,作家無(wú)處不在“推陳出新”“因新得新”。在莎士比亞的劇本里面,李爾王失位出走,十分狼狽,有人看見(jiàn)了他,驚問(wèn)“那不是國(guó)王嗎?”李爾王昂然回答“每一寸都是國(guó)王”,這句話是莎翁的創(chuàng)作。后來(lái)好萊塢為女明星瑪麗蓮・夢(mèng)露宣傳,說(shuō)她“每一寸都是女人”,這是模仿,如果我們也形容漢武帝唐太宗“每一寸都是君王”那就是因襲或抄襲。作家時(shí)時(shí)刻刻都在努力擺脫因襲,跳出模仿,從事創(chuàng)作,這是“推陳出新”。作家的嘗試也許會(huì)失敗,即使他失敗了,別的作家也可能從他的不成熟的作品里得到啟發(fā),以他的作品為“綠肥”,成功地培育出新種來(lái),這是“因新得新”。由于“推陳出新”之必須,“因新得新”之可能,所以許多人都鼓勵(lì)創(chuàng)新,甚至寧愿忍受勇于創(chuàng)新所造成的一時(shí)的破壞與混亂。中國(guó)俗諺有“文從胡說(shuō)起”,從這個(gè)角度看就不是胡說(shuō)?!笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)偷”是鼓勵(lì)因襲,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”卻可能是鼓勵(lì)創(chuàng)作。
創(chuàng)新有沒(méi)有方法呢?有一個(gè)學(xué)畫(huà)的朋友努力想有與眾不同的風(fēng)格,弄得廢寢忘食。有一天,他去拜訪他的老師討論這個(gè)問(wèn)題。他的老師說(shuō):“如果你學(xué)我的畫(huà),我有辦法教你,如果你想自成一派,我也不知道應(yīng)該怎么辦,因?yàn)閯?chuàng)新是沒(méi)有方法的?!蔽蚁胗泻芏嗳速澇蛇@位老師的說(shuō)法,創(chuàng)新如果有方法,人人如法炮制,豈不都成了一代宗師?不過(guò)也不能把事情看得太死,方法是一回事,使用那方法的人能有多高的造詣是另一回事,“方法”能使人成為射手,不一定成為神射手,但是神射手也曾和射手一同受訓(xùn)。我說(shuō)過(guò)寫(xiě)作好比燒瓷器,方法是公開(kāi)的,但是有的師傅燒出來(lái)的瓷器特別精美。不僅此也,燒瓷器還有所謂“窯變”。這一窯瓷器燒出來(lái)走了樣,出現(xiàn)了“變體”,好得出奇,珍貴無(wú)比,到底為什么,誰(shuí)也說(shuō)不出原因來(lái),你想使同樣的情況再出現(xiàn)一次嗎?簡(jiǎn)直不可能!“窯變”沒(méi)有方法,燒瓷器有方法,而窯變是因燒瓷器才出現(xiàn)的。文學(xué)創(chuàng)作的方法大概也是如此,所以,如果有人說(shuō)創(chuàng)新也有方法,我們不妨聽(tīng)聽(tīng)。
我在《靈感》中介紹過(guò)一本書(shū):美國(guó)教育家?jiàn)W斯朋寫(xiě)的《實(shí)用想象學(xué)》。這本書(shū)反復(fù)說(shuō)明創(chuàng)新的方法。他說(shuō)的創(chuàng)新本是指工業(yè)發(fā)明,但是他說(shuō),工業(yè)發(fā)明與文學(xué)創(chuàng)作其理相通,兩者都是一種設(shè)計(jì),因之,文學(xué)創(chuàng)作的訓(xùn)練可以幫助工業(yè)產(chǎn)品發(fā)明新的設(shè)計(jì),反過(guò)來(lái)說(shuō),工業(yè)發(fā)明的方法也可以使文學(xué)的產(chǎn)品更新。他的主張似乎呆板無(wú)趣,可是并非完全不值一顧。
(選自《文學(xué)主張》,王鼎鈞著,三聯(lián)書(shū)店2017年版)

《新與舊》第4段中作者為什么要提及“窯變”?
3.問(wèn)答題

新與舊(節(jié)選)
王鼎鈞
文學(xué)創(chuàng)作貴乎創(chuàng)新,最忌守舊。什么叫做舊?有人說(shuō)凡是已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)的作品都是舊的,只有那還沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)的東西才是新的。也有人說(shuō),那沒(méi)有被人模仿過(guò)的作品才是新的,一經(jīng)輾轉(zhuǎn)模仿便不免陳陳相因。這些說(shuō)法都未免太嚴(yán)格,那“還沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)的東西”還沒(méi)有成為作品,無(wú)法觀察它的新舊,而作品,一經(jīng)創(chuàng)作完成,只要它夠好,自會(huì)有許多作家受它吸引,學(xué)它的樣子,偉大的作品甚至能左右文風(fēng),形成時(shí)尚,就是所謂“管領(lǐng)風(fēng)騷”。
“新”作品應(yīng)該是業(yè)已創(chuàng)作完成的作品,它之所以“新”,并不是由于別人不曾模仿它,而是由于它沒(méi)有,或者幾乎沒(méi)有模仿別人。新不新向前比古人,不是向后比來(lái)者?!靶隆敝少F,在乎它增加了文學(xué)的總成果,用數(shù)字來(lái)表現(xiàn),假定一國(guó)文學(xué)的總成果?,F(xiàn)在是一百,此時(shí)有一位作家能夠創(chuàng)新,則該國(guó)文學(xué)的總成果馬上增加為一百零一,如果沒(méi)有人創(chuàng)新,則大家寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去其總成果仍為一百。中國(guó)文學(xué)史記述漢賦唐詩(shī)宋詞,西洋文學(xué)史記述古典浪漫寫(xiě)實(shí),都是從總成果著眼。近世難道沒(méi)有人用古典手法?當(dāng)然也有。
漢賦唐詩(shī)、古典浪漫都是文學(xué)的大潮流,作家并不一定要掀起這種大潮流才算創(chuàng)新,小處著眼,作家無(wú)處不在“推陳出新”“因新得新”。在莎士比亞的劇本里面,李爾王失位出走,十分狼狽,有人看見(jiàn)了他,驚問(wèn)“那不是國(guó)王嗎?”李爾王昂然回答“每一寸都是國(guó)王”,這句話是莎翁的創(chuàng)作。后來(lái)好萊塢為女明星瑪麗蓮・夢(mèng)露宣傳,說(shuō)她“每一寸都是女人”,這是模仿,如果我們也形容漢武帝唐太宗“每一寸都是君王”那就是因襲或抄襲。作家時(shí)時(shí)刻刻都在努力擺脫因襲,跳出模仿,從事創(chuàng)作,這是“推陳出新”。作家的嘗試也許會(huì)失敗,即使他失敗了,別的作家也可能從他的不成熟的作品里得到啟發(fā),以他的作品為“綠肥”,成功地培育出新種來(lái),這是“因新得新”。由于“推陳出新”之必須,“因新得新”之可能,所以許多人都鼓勵(lì)創(chuàng)新,甚至寧愿忍受勇于創(chuàng)新所造成的一時(shí)的破壞與混亂。中國(guó)俗諺有“文從胡說(shuō)起”,從這個(gè)角度看就不是胡說(shuō)。“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)偷”是鼓勵(lì)因襲,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”卻可能是鼓勵(lì)創(chuàng)作。
創(chuàng)新有沒(méi)有方法呢?有一個(gè)學(xué)畫(huà)的朋友努力想有與眾不同的風(fēng)格,弄得廢寢忘食。有一天,他去拜訪他的老師討論這個(gè)問(wèn)題。他的老師說(shuō):“如果你學(xué)我的畫(huà),我有辦法教你,如果你想自成一派,我也不知道應(yīng)該怎么辦,因?yàn)閯?chuàng)新是沒(méi)有方法的?!蔽蚁胗泻芏嗳速澇蛇@位老師的說(shuō)法,創(chuàng)新如果有方法,人人如法炮制,豈不都成了一代宗師?不過(guò)也不能把事情看得太死,方法是一回事,使用那方法的人能有多高的造詣是另一回事,“方法”能使人成為射手,不一定成為神射手,但是神射手也曾和射手一同受訓(xùn)。我說(shuō)過(guò)寫(xiě)作好比燒瓷器,方法是公開(kāi)的,但是有的師傅燒出來(lái)的瓷器特別精美。不僅此也,燒瓷器還有所謂“窯變”。這一窯瓷器燒出來(lái)走了樣,出現(xiàn)了“變體”,好得出奇,珍貴無(wú)比,到底為什么,誰(shuí)也說(shuō)不出原因來(lái),你想使同樣的情況再出現(xiàn)一次嗎?簡(jiǎn)直不可能!“窯變”沒(méi)有方法,燒瓷器有方法,而窯變是因燒瓷器才出現(xiàn)的。文學(xué)創(chuàng)作的方法大概也是如此,所以,如果有人說(shuō)創(chuàng)新也有方法,我們不妨聽(tīng)聽(tīng)。
我在《靈感》中介紹過(guò)一本書(shū):美國(guó)教育家?jiàn)W斯朋寫(xiě)的《實(shí)用想象學(xué)》。這本書(shū)反復(fù)說(shuō)明創(chuàng)新的方法。他說(shuō)的創(chuàng)新本是指工業(yè)發(fā)明,但是他說(shuō),工業(yè)發(fā)明與文學(xué)創(chuàng)作其理相通,兩者都是一種設(shè)計(jì),因之,文學(xué)創(chuàng)作的訓(xùn)練可以幫助工業(yè)產(chǎn)品發(fā)明新的設(shè)計(jì),反過(guò)來(lái)說(shuō),工業(yè)發(fā)明的方法也可以使文學(xué)的產(chǎn)品更新。他的主張似乎呆板無(wú)趣,可是并非完全不值一顧。
(選自《文學(xué)主張》,王鼎鈞著,三聯(lián)書(shū)店2017年版)

同樣是熟讀唐詩(shī),有人會(huì)“偷”詩(shī),有人會(huì)“謅”詩(shī)。這里的“偷”與“謅”本質(zhì)區(qū)別是什么?
4.單項(xiàng)選擇題

新與舊(節(jié)選)
王鼎鈞
文學(xué)創(chuàng)作貴乎創(chuàng)新,最忌守舊。什么叫做舊?有人說(shuō)凡是已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)的作品都是舊的,只有那還沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)的東西才是新的。也有人說(shuō),那沒(méi)有被人模仿過(guò)的作品才是新的,一經(jīng)輾轉(zhuǎn)模仿便不免陳陳相因。這些說(shuō)法都未免太嚴(yán)格,那“還沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)的東西”還沒(méi)有成為作品,無(wú)法觀察它的新舊,而作品,一經(jīng)創(chuàng)作完成,只要它夠好,自會(huì)有許多作家受它吸引,學(xué)它的樣子,偉大的作品甚至能左右文風(fēng),形成時(shí)尚,就是所謂“管領(lǐng)風(fēng)騷”。
“新”作品應(yīng)該是業(yè)已創(chuàng)作完成的作品,它之所以“新”,并不是由于別人不曾模仿它,而是由于它沒(méi)有,或者幾乎沒(méi)有模仿別人。新不新向前比古人,不是向后比來(lái)者?!靶隆敝少F,在乎它增加了文學(xué)的總成果,用數(shù)字來(lái)表現(xiàn),假定一國(guó)文學(xué)的總成果。現(xiàn)在是一百,此時(shí)有一位作家能夠創(chuàng)新,則該國(guó)文學(xué)的總成果馬上增加為一百零一,如果沒(méi)有人創(chuàng)新,則大家寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去其總成果仍為一百。中國(guó)文學(xué)史記述漢賦唐詩(shī)宋詞,西洋文學(xué)史記述古典浪漫寫(xiě)實(shí),都是從總成果著眼。近世難道沒(méi)有人用古典手法?當(dāng)然也有。
漢賦唐詩(shī)、古典浪漫都是文學(xué)的大潮流,作家并不一定要掀起這種大潮流才算創(chuàng)新,小處著眼,作家無(wú)處不在“推陳出新”“因新得新”。在莎士比亞的劇本里面,李爾王失位出走,十分狼狽,有人看見(jiàn)了他,驚問(wèn)“那不是國(guó)王嗎?”李爾王昂然回答“每一寸都是國(guó)王”,這句話是莎翁的創(chuàng)作。后來(lái)好萊塢為女明星瑪麗蓮・夢(mèng)露宣傳,說(shuō)她“每一寸都是女人”,這是模仿,如果我們也形容漢武帝唐太宗“每一寸都是君王”那就是因襲或抄襲。作家時(shí)時(shí)刻刻都在努力擺脫因襲,跳出模仿,從事創(chuàng)作,這是“推陳出新”。作家的嘗試也許會(huì)失敗,即使他失敗了,別的作家也可能從他的不成熟的作品里得到啟發(fā),以他的作品為“綠肥”,成功地培育出新種來(lái),這是“因新得新”。由于“推陳出新”之必須,“因新得新”之可能,所以許多人都鼓勵(lì)創(chuàng)新,甚至寧愿忍受勇于創(chuàng)新所造成的一時(shí)的破壞與混亂。中國(guó)俗諺有“文從胡說(shuō)起”,從這個(gè)角度看就不是胡說(shuō)。“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)偷”是鼓勵(lì)因襲,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”卻可能是鼓勵(lì)創(chuàng)作。
創(chuàng)新有沒(méi)有方法呢?有一個(gè)學(xué)畫(huà)的朋友努力想有與眾不同的風(fēng)格,弄得廢寢忘食。有一天,他去拜訪他的老師討論這個(gè)問(wèn)題。他的老師說(shuō):“如果你學(xué)我的畫(huà),我有辦法教你,如果你想自成一派,我也不知道應(yīng)該怎么辦,因?yàn)閯?chuàng)新是沒(méi)有方法的?!蔽蚁胗泻芏嗳速澇蛇@位老師的說(shuō)法,創(chuàng)新如果有方法,人人如法炮制,豈不都成了一代宗師?不過(guò)也不能把事情看得太死,方法是一回事,使用那方法的人能有多高的造詣是另一回事,“方法”能使人成為射手,不一定成為神射手,但是神射手也曾和射手一同受訓(xùn)。我說(shuō)過(guò)寫(xiě)作好比燒瓷器,方法是公開(kāi)的,但是有的師傅燒出來(lái)的瓷器特別精美。不僅此也,燒瓷器還有所謂“窯變”。這一窯瓷器燒出來(lái)走了樣,出現(xiàn)了“變體”,好得出奇,珍貴無(wú)比,到底為什么,誰(shuí)也說(shuō)不出原因來(lái),你想使同樣的情況再出現(xiàn)一次嗎?簡(jiǎn)直不可能!“窯變”沒(méi)有方法,燒瓷器有方法,而窯變是因燒瓷器才出現(xiàn)的。文學(xué)創(chuàng)作的方法大概也是如此,所以,如果有人說(shuō)創(chuàng)新也有方法,我們不妨聽(tīng)聽(tīng)。
我在《靈感》中介紹過(guò)一本書(shū):美國(guó)教育家?jiàn)W斯朋寫(xiě)的《實(shí)用想象學(xué)》。這本書(shū)反復(fù)說(shuō)明創(chuàng)新的方法。他說(shuō)的創(chuàng)新本是指工業(yè)發(fā)明,但是他說(shuō),工業(yè)發(fā)明與文學(xué)創(chuàng)作其理相通,兩者都是一種設(shè)計(jì),因之,文學(xué)創(chuàng)作的訓(xùn)練可以幫助工業(yè)產(chǎn)品發(fā)明新的設(shè)計(jì),反過(guò)來(lái)說(shuō),工業(yè)發(fā)明的方法也可以使文學(xué)的產(chǎn)品更新。他的主張似乎呆板無(wú)趣,可是并非完全不值一顧。
(選自《文學(xué)主張》,王鼎鈞著,三聯(lián)書(shū)店2017年版)

創(chuàng)新有沒(méi)有方法?下列符合作者王鼎鈞原意的一項(xiàng)是()

A.創(chuàng)新是沒(méi)有方法的,老師告誡朋友學(xué)畫(huà)的話語(yǔ)就代為表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。
B.創(chuàng)新是有方法的,只不過(guò)跟使用這個(gè)方法的人造詣?dòng)卸喔哂忻芮械年P(guān)系。
C.創(chuàng)新是沒(méi)有方法的,所以射手和神射手一同受訓(xùn),也永遠(yuǎn)不會(huì)成神射手。
D.創(chuàng)新是有方法的,因?yàn)槟承煾的軣貏e精美的瓷器,卻并不愿說(shuō)出來(lái)。

5.問(wèn)答題

新與舊(節(jié)選)
王鼎鈞
文學(xué)創(chuàng)作貴乎創(chuàng)新,最忌守舊。什么叫做舊?有人說(shuō)凡是已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)的作品都是舊的,只有那還沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)的東西才是新的。也有人說(shuō),那沒(méi)有被人模仿過(guò)的作品才是新的,一經(jīng)輾轉(zhuǎn)模仿便不免陳陳相因。這些說(shuō)法都未免太嚴(yán)格,那“還沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)的東西”還沒(méi)有成為作品,無(wú)法觀察它的新舊,而作品,一經(jīng)創(chuàng)作完成,只要它夠好,自會(huì)有許多作家受它吸引,學(xué)它的樣子,偉大的作品甚至能左右文風(fēng),形成時(shí)尚,就是所謂“管領(lǐng)風(fēng)騷”。
“新”作品應(yīng)該是業(yè)已創(chuàng)作完成的作品,它之所以“新”,并不是由于別人不曾模仿它,而是由于它沒(méi)有,或者幾乎沒(méi)有模仿別人。新不新向前比古人,不是向后比來(lái)者。“新”之可貴,在乎它增加了文學(xué)的總成果,用數(shù)字來(lái)表現(xiàn),假定一國(guó)文學(xué)的總成果?,F(xiàn)在是一百,此時(shí)有一位作家能夠創(chuàng)新,則該國(guó)文學(xué)的總成果馬上增加為一百零一,如果沒(méi)有人創(chuàng)新,則大家寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去其總成果仍為一百。中國(guó)文學(xué)史記述漢賦唐詩(shī)宋詞,西洋文學(xué)史記述古典浪漫寫(xiě)實(shí),都是從總成果著眼。近世難道沒(méi)有人用古典手法?當(dāng)然也有。
漢賦唐詩(shī)、古典浪漫都是文學(xué)的大潮流,作家并不一定要掀起這種大潮流才算創(chuàng)新,小處著眼,作家無(wú)處不在“推陳出新”“因新得新”。在莎士比亞的劇本里面,李爾王失位出走,十分狼狽,有人看見(jiàn)了他,驚問(wèn)“那不是國(guó)王嗎?”李爾王昂然回答“每一寸都是國(guó)王”,這句話是莎翁的創(chuàng)作。后來(lái)好萊塢為女明星瑪麗蓮・夢(mèng)露宣傳,說(shuō)她“每一寸都是女人”,這是模仿,如果我們也形容漢武帝唐太宗“每一寸都是君王”那就是因襲或抄襲。作家時(shí)時(shí)刻刻都在努力擺脫因襲,跳出模仿,從事創(chuàng)作,這是“推陳出新”。作家的嘗試也許會(huì)失敗,即使他失敗了,別的作家也可能從他的不成熟的作品里得到啟發(fā),以他的作品為“綠肥”,成功地培育出新種來(lái),這是“因新得新”。由于“推陳出新”之必須,“因新得新”之可能,所以許多人都鼓勵(lì)創(chuàng)新,甚至寧愿忍受勇于創(chuàng)新所造成的一時(shí)的破壞與混亂。中國(guó)俗諺有“文從胡說(shuō)起”,從這個(gè)角度看就不是胡說(shuō)。“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)偷”是鼓勵(lì)因襲,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”卻可能是鼓勵(lì)創(chuàng)作。
創(chuàng)新有沒(méi)有方法呢?有一個(gè)學(xué)畫(huà)的朋友努力想有與眾不同的風(fēng)格,弄得廢寢忘食。有一天,他去拜訪他的老師討論這個(gè)問(wèn)題。他的老師說(shuō):“如果你學(xué)我的畫(huà),我有辦法教你,如果你想自成一派,我也不知道應(yīng)該怎么辦,因?yàn)閯?chuàng)新是沒(méi)有方法的。”我想有很多人贊成這位老師的說(shuō)法,創(chuàng)新如果有方法,人人如法炮制,豈不都成了一代宗師?不過(guò)也不能把事情看得太死,方法是一回事,使用那方法的人能有多高的造詣是另一回事,“方法”能使人成為射手,不一定成為神射手,但是神射手也曾和射手一同受訓(xùn)。我說(shuō)過(guò)寫(xiě)作好比燒瓷器,方法是公開(kāi)的,但是有的師傅燒出來(lái)的瓷器特別精美。不僅此也,燒瓷器還有所謂“窯變”。這一窯瓷器燒出來(lái)走了樣,出現(xiàn)了“變體”,好得出奇,珍貴無(wú)比,到底為什么,誰(shuí)也說(shuō)不出原因來(lái),你想使同樣的情況再出現(xiàn)一次嗎?簡(jiǎn)直不可能!“窯變”沒(méi)有方法,燒瓷器有方法,而窯變是因燒瓷器才出現(xiàn)的。文學(xué)創(chuàng)作的方法大概也是如此,所以,如果有人說(shuō)創(chuàng)新也有方法,我們不妨聽(tīng)聽(tīng)。
我在《靈感》中介紹過(guò)一本書(shū):美國(guó)教育家?jiàn)W斯朋寫(xiě)的《實(shí)用想象學(xué)》。這本書(shū)反復(fù)說(shuō)明創(chuàng)新的方法。他說(shuō)的創(chuàng)新本是指工業(yè)發(fā)明,但是他說(shuō),工業(yè)發(fā)明與文學(xué)創(chuàng)作其理相通,兩者都是一種設(shè)計(jì),因之,文學(xué)創(chuàng)作的訓(xùn)練可以幫助工業(yè)產(chǎn)品發(fā)明新的設(shè)計(jì),反過(guò)來(lái)說(shuō),工業(yè)發(fā)明的方法也可以使文學(xué)的產(chǎn)品更新。他的主張似乎呆板無(wú)趣,可是并非完全不值一顧。
(選自《文學(xué)主張》,王鼎鈞著,三聯(lián)書(shū)店2017年版)

作者王鼎鈞認(rèn)為怎樣的作品才算“新”?

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題型:?jiǎn)柎痤}