“形者神之體，神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？（）

《素問?脈要精微論》中“切脈動(dòng)靜，而視精明”之“精明”指：（）

《內(nèi)經(jīng)》將四德總結(jié)為（）。

儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度，作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”，是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。

《素問·至真要大論》提出了著名的病機(jī)十九條，強(qiáng)調(diào)掌握病機(jī)的重要性。

下面與“恬淡虛無”近義的詞有哪些？（）

《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是（）。

對(duì)“和實(shí)生物”的理解正確的是（）。

“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止，如彼水泉”的特點(diǎn)。