下面是一組關(guān)于社會主義發(fā)展的材料。
材料1:蘇聯(lián)從1928年第一個五年計劃開始執(zhí)行到斯大林逝世為止,蘇聯(lián)工業(yè)幾乎增長了20倍,一個落后的農(nóng)業(yè)國一躍而成為世界上最強大的工業(yè)國之一。1963年3月5日,聯(lián)邦德國《世界報》報道:“西方幾乎花了二百年的時間才做到的事情……在俄國只用了幾十年的時間就做到了,這是現(xiàn)代史中最偉大的經(jīng)濟和社會改革”(靳輝明等編:《當代資本主義與世界社會主義》)。
材料2:在社會主義運動影響下,資本主義的殖民體系在20世紀中期土崩瓦解,亞非拉的各民族紛紛覺醒,開始走上了獨立發(fā)展的道路。
材料3:“蘇東社會主義體系的解體,表明社會主義在20世紀是失敗的。”
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國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
當代中國改革的主要任務(wù)是()
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。