A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年到春秋時(shí)期的詩(shī)歌作品305篇，稱為“詩(shī)”，又稱“詩(shī)三百”，列為“五經(jīng)”之一。
B.“號(hào)”，是名和字之外的稱號(hào)，一般用于自稱，以示某種志趣或抒發(fā)某種情感。如西晉詩(shī)人陶淵明，號(hào)六一居士。他的號(hào)表現(xiàn)了他不慕名利、安貧樂(lè)道、享受田園生活的志趣。
C.冰心的詩(shī)語(yǔ)言清麗，意蘊(yùn)雋永。我們學(xué)過(guò)她的《母親》《紙船》是以母愛(ài)為主題的抒情短詩(shī)，《成功的花》《嫩綠的芽?jī)骸肥枪膭?lì)青年努力奮斗、積極奉獻(xiàn)的哲理小詩(shī)。
D.約翰尼斯.延森，丹麥小說(shuō)家、詩(shī)人，代表作有《漫長(zhǎng)的旅途》等。泰戈?duì)?，印度?shī)人、作家，主要作品有詩(shī)集《吉檀迦利》《新月集》等。他們兩人都得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

A.“范進(jìn)中舉”是吳敬梓長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》中的精彩片段，胡屠戶、張鄉(xiāng)紳等態(tài)度的變化反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)趨炎附勢(shì)的眾生相。
B.老舍筆下的駱駝祥子，經(jīng)歷了“三起三落”，由一個(gè)自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的車(chē)夫，變成了好占便宜、自暴自棄的行尸走肉。
C.英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家莎士比亞，在其喜劇作品《威尼斯商人》中塑造了一個(gè)貪婪、陰險(xiǎn)的吝嗇鬼形象——葛朗臺(tái)。
D.高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》中，阿廖沙在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，逐漸成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)勇敢、充滿愛(ài)心的人。

A.文學(xué)作品中常有使人眼前一亮的“孩子”形象，如《皇帝的新裝》中說(shuō)真話的孩子，《社戲》中那一群天真純樸的農(nóng)村少年兒童。他們身上，往往閃著人性美好純真的光彩。
B.想象能給我們帶來(lái)更多的審美愉悅。在老舍筆下，夕陽(yáng)返照，山坡上的薄雪會(huì)羞紅了臉；在郭沫若眼中，流星劃過(guò)，是牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
C.作家的經(jīng)歷往往會(huì)在其作品中留下印記?！缎∈队洝分刑端痴粘隽谠毁H永州后內(nèi)心的凄涼，《醉翁亭記》中瑯琊山悅耳的鳥(niǎo)鳴反襯出歐陽(yáng)修被貶后消極遁世的思想。
D.曲折的情節(jié)有助于豐富人物形象，強(qiáng)化作品主題?！稖?索亞歷險(xiǎn)記》中神秘的探險(xiǎn)凸顯了主人公的勇敢正直；《格列佛游記》以主人公航海的奇遇，折射出作者生活時(shí)代英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

A.古人把山的北面和江河的南面叫做“陰”，山的南面和江河的北面叫做“陽(yáng)”。如“河陽(yáng)”指黃河南岸，“漢陰”指漢水北岸。
B.謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。如“滕子京謫守巴陵郡”即滕子京降職到岳州做太守。
C.令尊、尊君是對(duì)別人父親的尊稱；家君、家嚴(yán)是對(duì)人稱自己的父親；令堂，是對(duì)別人母親的尊稱；家母，是對(duì)人稱自己的母親。
D.五月初五端午節(jié)，相傳是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原而設(shè)立的節(jié)日，有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。

A.中國(guó)古代科舉考試以名列第一者為元，在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。
B.“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國(guó)家；“風(fēng)騷”作名詞時(shí)，泛指文學(xué)，“風(fēng)”指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”指屈原的《離騷》。
C.“豁然開(kāi)朗”“觥籌交錯(cuò)”“心曠神怡”“鞠躬盡瘁”分別出自陶淵明的《桃花源記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和諸葛亮的《出師表》。
D.古代文人常用字、號(hào)（謚號(hào)）、籍貫、官職等命名著作，如《稼軒長(zhǎng)短句》《柳河?xùn)|集》《杜工部集》分別用了字、籍貫、官職來(lái)命名。