A.價值關(guān)系的形成以客體的性能為主導(dǎo)因素
B.價值關(guān)系的形成以主體的需要為主導(dǎo)因素
C.主客體之間的價值關(guān)系是一種自然的現(xiàn)成的關(guān)系
D.主客體之間的價值關(guān)系是主體同客體之間的創(chuàng)造關(guān)系
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A.真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標(biāo)之一
B.價值尺度決定真理尺度
C.真理尺度決定價值尺度
D.價值尺度的形成和實現(xiàn)以真理為前提，真理又必然是有價值的
A.前者側(cè)重于主觀性，后者側(cè)重主體性
B.前者側(cè)重于客體性，后者側(cè)重于主體性
C.前者說明人的活動的客觀制約性，后者表明人的活動的目的性
D.前者是客觀的，后者是主觀的
A.真理原則
B.價值原則
C.效率原則
D.公平原則
A.知行相互促進
B.知先行后
C.知行不可分割
D.知難行易
A.社會主義不需要綱領(lǐng)了
B.在實踐中不斷豐富和發(fā)展社會主義理論
C.由實踐來檢驗社會主義理論
D.社會主義建設(shè)只要經(jīng)驗了
最新試題
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。