A.叔嫂傳珍
B.宋嫂魚(yú)羹
C.龍井蝦仁
D.蔥包檜兒
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A.魯菜
B.浙菜
C.川萊
D.粵菜
A.西湖醋魚(yú)
B.龍井蝦仁
C.太爺雞
D.宋嫂魚(yú)羹
A.杭州菜
B.寧波菜
C.紹興菜
D.溫州菜
A.選料講究,烹飪獨(dú)到,注重本味,制作精細(xì)
B.用料廣泛,烹任方法多樣,調(diào)味精妙,善用麻辣
C.口味追求本味,清鮮平和,菜品風(fēng)格雅麗,形質(zhì)均美
D.用料廣博,菜肴新穎,具有清鮮、嫩滑、脆爽的特點(diǎn)
A.九轉(zhuǎn)大腸、麻婆豆腐、太爺雞、松鼠鱖魚(yú)
B.太極芋泥、宮保雞丁、脆皮乳豬、扣三絲
C.問(wèn)政山筍、麻婆豆腐、云林鵝、叫化雞
D.問(wèn)政山筍、魚(yú)香肉絲、太極芋泥、蟹粉獅子頭
最新試題
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱(chēng)為旅游主體。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
社會(huì)美包括哪些類(lèi)型?
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。