A.推崇斯賓塞把天演法則始終貫徹于人類社會現(xiàn)象
B.認(rèn)為人合群是為了維護(hù)個人的生存
C.社會道德不是先驗的
D.物競天擇之外還加上了“體合”原則
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A.由國家采納措施,協(xié)助農(nóng)民逐步由雇農(nóng)轉(zhuǎn)為佃農(nóng)、半自耕農(nóng)、自耕農(nóng)
B.農(nóng)佃制度難以廢除,應(yīng)針對需要及其弊端進(jìn)行逐步合理的改革
C.推行農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動
D.推進(jìn)土地革命
A.方法仍然不夠成熟
B.研究程序的繁重
C.社會事實與價值判斷的沖突
D.資料的缺失
A.推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.推動政治變革
C.實行高效率的行政管理
D.將會改善政府的決策質(zhì)量
A.制定社會政策要從事實入手
B.注重社會調(diào)查
C.注重理論建構(gòu)
D.探求社會現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系
A.奧格本
B.帕森斯
C.帕克
D.吉丁斯
最新試題
燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論,采取社會學(xué)的“問卷訪問法”,出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。
文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著()。
梁漱溟認(rèn)為,中國社會需要整理改造,而不是階級革命;農(nóng)民地位需要增進(jìn),而不是翻身。
中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國建立社會學(xué),并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。
文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。
吳景超的研究的總體思路是()。
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)()。
二十世紀(jì)三四十年代的社會調(diào)查,無論從理論上,調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上,都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。